Александр Грибоедов, так же как и Пушкин, родился и вырос в Москве.
Еще в давние времена народ говорил о Москве, что это не город, а целый мир. Чем стремительнее становится бег нашего времени, тем труднее представить себе, какой была Москва почти два столетия назад, как и чем она жила, на каких устоях стояла.
Великие писатели, художники и музыканты оказали нам неоценимую услугу, воспев Москву в своих произведениях.
Москва Грибоедова и Пушкина, Толстого и Чехова, Репина и Сурикова, Шаляпина и
Чайковского существует и теперь уже навечно
Сок можно продолжить целым рядом выдающихся имен.
В комедии “Горе от ума” А. С. Грибоедова отражена эпоха после 1812 года, в ярких художественных образах представлена русская общественная жизнь 20-х годов XIX века, широко показана барская Москва, которая возникает из разговоров и реплик персонажей комедии.
“И награжденья брать, и весело пожить” – это идеал барской Москвы, это философия
Жизни фамусовского общества. Убежденные крепостники, невежественные люди, Фамусовы и скалозубы боятся просвещения и свежих взглядов, потому что понимают, что новая сила сметет их как ненужный хлам.
Чацкий, вернувшись в Москву, с огорчением видит, что она не изменилась. “Что нового покажет мне Москва, – говорит он Софье, – вчера был бал, а завтра будет два”. А Фамусов восхищается Москвой, видя в ней воплощение всех своих мечтаний. Он заявляет: “Решительно скажу: едва другая сыщется столица, как Москва!” Автор “Горя от ума” верил в будущие перемены. Фамусовы же были довольны неизменной Москвой, Нельзя им отказать в любви к Москве. Но они ее любят как-то очень уж по-своему.
Скалозуб о Москве отзывается как “о дистанции огромного размера”. И добавляет: “По моему сужденью, пожар способствовал ей много к украшенью”. И это говорится о трагедии 1812 года!
Пушкин, несомненно, любил Москву, хотя московское дворянство изобразил в насмешливых тонах. О самом городе он пишет следующее:
Как часто в горестной “разлуке,
В моей блуждающей судьбе,
Москва, я думал о тебе!
Москва… как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!
Пушкин умел отличать парадный, казенный патриотизм светских раутов от того народного патриотизма, что живет в душе каждого честного человека. Москва пушкинской эпохи – это торговый город и в то же время обиталище старого российского барства, “ярмарка невест”. В сознании поэта живут две Москвы: величественная, героическая и барская грибоедовская Москва, над которой он смеется.
Быт московского барства хорошо знаком Пушкину. Эти старые, немощные дамы, живущие событиями полувековой давности, их престарелые слуги, вяжущие чулки в передних, чтоб хоть как-нибудь заполнить тупое существование, эти жеманные восклицания, смешение языков “французского с нижегородским” – все это Пушкин помнит с детства.
Но в них не видно перемены,
Все в них на старый образец…
Как это похоже на московское общество Грибоедова! Пушкин как бы ненароком цитирует из Грибоедова: “Все тот же шпиц и тот же муж”. О московском барстве Пушкин сознательно говорит очень мало, он только напоминает, что есть пьеса, в которой описаны эти самые люди в эту самую эпоху. Понятно, о какой пьесе он говорил.
И все же, несмотря на все недостатки московского высшего общества, Пушкин и Грибоедов любили Москву. “Отечество, сродство и дом мой в Москве”, – писал Грибоедов. В пушкинском плане романа “Евгений Онегин” седьмая глава называется “Москва”. “Москва, России дочь любимая, где равную тебе сыскать?” – это восторженный отзыв поэта о городе, перед которым можно и нужно преклоняться, само название которого воскрешает в памяти героические страницы истории.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)ОТНОШЕНИЕ К МОСКВЕ А. С. ГРИБОЕДОВА И А. С. ПУШКИНА