Отечество для Блока – маяк, который освещает весь его творческий путь. Если проследить этот путь от начала до конца, то можно увидеть Россию во всем ее многообразии. Блок показывает нам и старую Русь, и революционную Россию, охватывая большой период истории.
Он не оставил вниманием даже такое отделенное от нас веками событие, как Куликовская битва.
У Блока существует цикл стихотворений “На поле Куликовом”, где в каждом слове чувствуется неизбывная любовь к Родине: “О, Русь моя! Жена моя!” – так обращается к ней поэт, то
Совсем другой представляется нам страна в стихотворении “Русь”. Это таинственная, колдовская земля. Здесь обитают колдуны, ворожеи, черти и ведьмы. Это загадочно, дико, страшно, но в то же время прекрасно.
Однако за сказочными картинами скрывается печальный образ нищей, убогой жизни. Он проглядывает лишь за отдельными словами: “под заревом горящих сел”, “утлое жилье”. А разгадка той тайны, о которой стихотворение, в том, что:
Живую душу укачала,
Русь, па своих просторах ты,
И вот – она не запятнала
Первоначальной чистоты.
Для того чтобы постичь “живую душу”, нужно не просто наблюдать за нею, нужно разделить с русским народом его жизнь, его судьбу.
В стихотворении “Россия” страна открывается еще с одной стороны. Этот образ будет близок каждому, кто хоть раз был в деревне, ехал но разбитой проселочной дороге. Поэт всего в нескольких строфах, но так живо передал облик русской деревни с се “расхлябанными колеями” и “серыми избами”. Такие картины остаются правдивыми и по сегодняшний день.
Помимо любви к Родине здесь видна вера в ее силу и несокрушимость.
Образ России все время незаметно переплетается с женским образом. Для Блока Родина – женщина; она подобна “прекрасной незнакомке”, к которой поэт обращается в своих ранних стихах. Любовь к Родине и любовь к женщине для Блока – понятия неразделимые и одинаково значимые.
Нередко Блока сравнивают с Лермонтовым, Некрасовым. Можно, конечно, найти немало сходства в форме стихов, но главное – их содержание. Любовь к Отчизне, почти обожествление се – вот что объединяет Блока, поэта “серебряного века”, с его предшественниками.
А. А. Блок жил в революционное время. Он чувствовал грозу, носившуюся в воздухе наступление Октября. И он пишет:
Я верю: новый век взойдет
Средь всех несчастных поколений.
Возникновение поэмы “Двенадцать” было закономерно. Блок размышлял о дальнейшей судьбе России. Это произведение до сих пор трактуется неоднозначно.
Даже сам автор, как известно, сомневался в правильности выбора образов.
Блок – символист, его поэма наполнена символами. Она начинается сразу с резкого контраста: “Черный вечер. Белый снег”. Черный цвет – зло, буря, стихийность, непредсказуемость, белый – чистота, духовность, свет.
В поэме встречается и красный цвет. Это не только цвет флагов и лозунгов, это – кровь.
Старый мир уподобляется шелудивому псу. Его пытаются прогнать – он бредет следом, не отстает. Рваный ритм стихов призван отразить поступь революции.
Строки то рвутся вперед, то замедляют ритм. Это – “музыка” тех дней, сама атмосфера революции.
Кульминация поэмы – появление двенадцати апостолов в образе двенадцати солдат. Во главе их – Иисус Христос. Блока осуждали за это, он и сам колебался, но понял – этот образ единственно верный. Тут Христос выступает не как некая религиозная фигура, сверхчеловек, сын Божий.
Этот образ лишь позволяет поэту оправдать революцию с точки зрения высшем! справедливости.
“Двенадцать” – неоднозначное произведение. Кто-то видел в нем “поэму революции”, кто-то – нет. Одни осуждали без всяких оговорок, другие же, наоборот, безапелляционно признавали поэму лучшим творением автора.
Бесспорно одно – Блок показал Россию в совершенно новой ипостаси.
Постепенно Родина у Блока из простушки, у которой “плат узорный до бровей”, превращается в страну фабричных труб и заводских степ. Поэт много размышлял о национальной промышленности и видел в ней путь к обновлению.
Блок воспевал Россию как прекрасную женщину с множеством ликов. Он видел в этом свое призвание.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Поэтический образ России в лирике Александра Блока