“Да выискался пьяненький Мужик,- он против барина На животе лежал”…
Такими строчками в поэму Некрасова вводится один из образов бедных крестьян – образ Якима Нагого. Этот персонаж, точно так же, как и семь странников, является собирательным образом русского мужика, поэтому характеристика образа Якима Нагого в поэме “Кому на Руси жить хорошо” так важна для целостного понимания произведения.
Для создания этого образа Некрасов использует прием “говорящих имен” – Яким носит фамилию Нагой и живет в
Описание внешности Якима не может не вызвать жалости. У него “впалая грудь” и “вдавленный” живот, волосы же напоминают песок. Одновременно в описании внешности героя проявляется другая сторона его образа – это человек, неразрывно связанный с землей, до такой степени, что и сам он начал походить на “ком земли”, на “пласт, сохой отрезанный”. Такие сравнения традиционны для русского фольклора, в частности, в стихе “О Егории Хоробром” также встречается сравнение рук человека с древесной корой.
И неудивительно, ведь при создании этого образа Некрасов обильно пользовался фольклором, насыщая речь персонажа перефразированными пословицами и прибаутками. Русский народ неотделим от своей земли и своей речи – вот что становится понятно при близком знакомстве с образом Якима. В то же время, автор размышляет над тем, что такая жизнь, как сейчас, не приносит крестьянину никакой радости, ведь он трудится не для себя, а для помещика.
Перед читателем предстает человек, все силы которого забрала работа. В его жизни не осталось никакой отдушины, разве что выпивка. Яким, который “до смерти работает, /До полусмерти пьет!..”, не отличается этим от остального крестьянства.
Но разве он виноват в этом? Нет, и поэтому в уста именно этого персонажа Некрасов вкладывает пламенную речь-обличение против укоренившегося представления о русском мужике как о горьком пьянице.
“Шальных вестей, бессовестных, о нас не разноси!” – вот чего требует Яким от барина, пришедшего посмеяться над мужицким пьянством. Непосильный труд, результаты которого зачастую отбираются помещиком или уничтожаются бедствием и неизмеримое горе – вот что, по его мнению, толкает крестьянина на пьянство. Но в то же время в его речи звучит надежда на то, что со временем все изменится: “нас хмель не одолит!”. В поэме “Кому на Руси жить хорошо” образ Якима не складывается из одного пьянства – здесь показана многогранность его души.
Была у Якима одна страсть: он очень любил лубочные картинки, которые покупал своему сыну. Когда загорелась изба Якима, он первым делом вынес из огня эти картинки, а не свои сбережения. Жена же его в это время спасала иконы, так и сгорели все деньги семьи – 35 целковых.
Этот поступок как нельзя лучше свидетельствует о духовности русского народа, не ставящего на первое место материальные ценности.
Выпивка заставляет мужика хотя бы на время забыться и умерить свой гнев, но однажды “загремит гром” и Русь воспрянет. Монолог, наполненный твердой верой в эти события, Некрасов вкладывает в уста пьяницы, что как нельзя лучше передает его понимание крестьянской души и любовь к своему народу. Неудивительно, что отрывок из поэмы про Якима Нагого пользовался у читателей “Кому на Руси жить хорошо” особой любовью. Именно его не раз цитировали в публицистике, на него в своих работах опирались революционеры и другие писатели, в частности – Н. Чернышевский и Н. Добролюбов.
Образ Якима интересен и сегодня, в первую очередь благодаря своей неподдельной искренности.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Образ Якима Нагого