В эпоху николаевской реакции важным вопросом, волновавшим умы русской интеллигенции, был вопрос о судьбе России, о русском национальном характере. Та же проблема оказывается главной в русской литературе начала XX века, в эпоху революций и потрясений, поэтому тема России становится преобладающей в произведениях ведущих художников обеих эпох, таких, например, как М. Лермонтов и А. Блок. Оба поэта, романтик Лермонтов и символист Блок, создают оригинальный, неповторимый образ своей родины, и каждый по-своему выражает свою любовь к ней.
Основные
Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой, –
А в другом резко выкрикивает: “Прощай, немытая Россия!” – с явной ненавистью. Лермонтов как бы разделяет Россию на “прошлое” и “настоящее”, любит первое и ненавидит последнее.
Блок – символист, поэт другой эпохи, что, несомненно, нашло отражение в его понимании и раскрытии образа России. Для Блока Россия неразрывно слилась с образом женщины, любимой жены: “О, Русь моя! Жена моя!” Этот символ трансформировался из раннего блоковского образа Прекрасной Дамы, Вечной Женственности, несущей в себе божественное начало.
В стихотворении “На поле Куликовом” символ Руси – “степная кобылица”, которая “несется вскачь”.
Оба поэта прибегают к реалистическому пейзажу, у Лермонтова он “печальный”, у Блока – “грустный”:
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям…
…Дрожащие огни печальных деревень…
Лермонтов, “Родина”
Река раскинулась. Течет, грустит лениво И моет берега.
Над скудной глиной желтого обрыва
В степи грустят стога.
Блок, “На поле Куликовом”
Оба поэта для раскрытия образа России обращаются к исторической тематике. Лермонтов в стихотворении “Бородино” идеализирует историческое прошлое России, поколение людей, сражавшихся в войне 1812 года и проявивших себя как герои, противопоставляя его современному “потерянному” поколению:
Да, были люди в наше время,
Могучее, лихое племя:
Богатыри – не вы.
Блок также обращается к древней истории, к татарскому нашествию и Куликовской битве, но он проецирует древнюю битву на современность. В его стихотворении звучат мотивы неизбежности “долгого пути” и “вечного боя”, его Русь “несется вскачь”. Такая интерпретация обусловлена временем жизни поэта – эпохой стремительных изменений и потрясений в жизни России. Лермонтов в “Бородине” раскрывает самые ценные, на его взгляд, качества русского народного характера: способность на подвиг простого солдата, самопожертвование ради родной земли, удаль и смелость.
Блока привлекают в русском народном характере “разбойная краса” и “прекрасные черты”, двуликость, соединение верности заветам христианских догм и готовности к разудалому молодецкому выверту, к бунту. Его Россия никогда “не пропадет, не сгинет”, найдет выход. Она полна тайн, ведьм, колдунов.
Где ведуны с ворожеями
Чаруют злаки на полях…
“Русь”
У Лермонтова изображаются более реальные атрибуты крестьянской жизни:
Я вижу полное гумно, Избу, покрытую соломой, С резными ставнями окно…
“Родина”
В произведениях обоих поэтов появляется народное творчество: песни и пляски. У Лермонтова это “пляска с топаньем и свистом под говор пьяных мужичков”, у Блока –
Вихрь, свистящий в голых прутьях.
Поет преданья старины…
“Русь”
Твои мне песни ветровые – Как слезы первые любви…
“Россия”
Лермонтов, писавший при существовавшем крепостном праве, решает тему России еще и в социальном плане, называя ее “страной рабов, страной господ”. Там рано жизнь тяжка бывает для людей, Там за утехами несется укоризна, Там стонет человек от рабства и цепей!..
“Жалобы турка”
Во времена же Блока Россия была совсем не такой, как во времена Лермонтова. Но Блок избегал описания косности, дикости, невежества, голода, нужды и пьянства, хотя он несколько раз называет Россию “нищей”:
Так – я узнал в моей дремоте
Страны родимой нищету.
И в лоскутах ее лохмотий
Души скрываю наготу.
“Русь”
Россия остается для Блока идеалом чистоты и святости, любовь к ней спасительна:
Живую душу укачала Русь, на своих просторах ты,
И вот – она не запятнала Первоначальной чистоты…
“Русь”
С образом России тесно связан мотив дороги, особенно ярко у Блока, но также присутствует он и у Лермонтова: “Проселочным путем люблю скакать в телеге” . Образ дороги символизирует вечное движение России в огромном пространстве, движение, которое рано или поздно изменит ее жизнь.
Россия Лермонтова, романтически идеализированная в своем историческом прошлом и презираемая в конкретный исторический момент, и Россия Блока, таинственная, шальная, любимая – два очень разных образа. Различия в изображении России каждым из поэтов обусловлены временем жизни авторов, а также особенностями их личного мировосприятия.
(2 votes, average: 2.50 out of 5)Образ России в лирике Лермонтова и Блока