З. Н. Гиппиус – самобытная фигура “серебряного века”, яркая поэтесса и мемуаристка, оставившая в книге воспоминаний “Живые лица” свое свидетельство об этой эпохе. Поэзия 3. Гиппиус – монолог души. Являясь долгие годы женой Д. С. Мережковского, с которым она не расставалась даже на несколько дней, Зинаида Николаевна также находилась под властью религиозных исканий, по-новому смотря на Бога, обретая в христианстве некоторую жизненную и творческую опору.
Первые стихотворения поэтессы появились в 1888 году в журнале “Северный
В стихотворениях этого периода чувственная любовь лирического героя сочетается со страхом смерти. Собственная личность понимается поэтессой как высшая ценность, в лирике прослеживаются мотивы собственной избранности, культ одиночества, эстетизация упадка:
Люблю я отчаяние мое безмерное, Нам радость в последней капле дана. И только одно здесь я знаю верное: Надо всякую чашу пить до дна.
Основные темы своей поэзии: человек, любовь и смерть – З. Н. Гиппиус продекламировала в 1927-ом году в стихотворении “Тройное”:
Тройной бездонностью мир богат. Тройная бездонность дана поэтам. Но разве поэты не говорят Только об этом? Только об этом?
Тройная правда – и тройной порог. Поэты, этому верному верьте. Только об этом думает Бог: О Человеке. Любви.
И Смерти.
Поэзии 3. Гиппиус свойственна психологическая углубленность, поиск новой веры, гордое одиночество, стилистическое мастерство, ритмическая изысканность. В. Я. Брюсов отмечал исключительное умение поэтессы “писать афористически, замыкать свою мысль в краткие, выразительные, легко запоминающиеся формулы”. Стиль Гиппиус нельзя спутать ни с кем: много в нем личностного, потаенного:
Мы негодуем иль играем, Иль лжем – но в сердце тишина. Мы никогда не изменяем: Душа одна – любовь одна.
Молитва – любимый жанр поэтессы. К ней она обращается, мечтая о чуде:
И это желание не знаю откуда Пришло откуда. Но сердце просит и хочет чуда, Чуда!
В 1918 году опубликован поэтический сборник З. Н. Гиппиус “Последние стихи. 1914-1918″. Находясь под воздействием символистской эстетики, 3. Гиппиус пишет о тяжелых для России потрясениях начала XX века в стихотворениях “14 декабря”, “14 декабря 17 года”, “14 декабря 18 года”, посвященных декабристской тематике. Петербург предстает в этих стихах “оплеванной Невой”, городом, где потерян “и стыд души, и честь земли”. Петербург -“герой” многих стихов Гиппиус: “Петербург” , “Петроград” , “Лазарь” и др.
Для поэтессы столица – победоносный деспот, который умерщвляет своим дыханием поверженную Россию. Это – город смерти, ему она предрекает отмщенье :
Кто посягнул на детище Петрово? Кто совершенное деянье рук Смел оскорбить, отняв хотя бы слово, Смел изменить хотя б единый звук? Не мы, не мы… Растерянная челядь, Что, властвуя, сама боится нас!
Все мечутся, да чьи-то ризы делят, И все дрожат за свой последний час…
Город на Неве для Гиппиус – трагический символ былого величия. Стихотворения поэтессы разных лет, посвященные северной столице, вписаны по праву в контекст эпохи. В 1909 году поэтесса шлет проклятья и гибель городу -“Божьему врагу” и утверждает, что никакое “очищающее пламя” его не спасет, в декабре 1914 года, разгневавшись “патриотическим” переименованием “детища Петрова”, призывает на помощь “Медного Вождя” и уверена, что “прекрасно-страшный Петербург” восстанет в “белоперистости вешних пург” , В 1919-м году, также как и муж Д. С. Мережковский, не приняв Октябрьской революции 1917-го года, З. Н. Гиппиус эмигрировала из России во Францию, где и прожила до конца своей жизни.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Гиппиус З. Н. – самобытная фигура “серебряного века”