Кантемир Антиох Дмитриевич , князь, поэт, переводчик, дипломат, тайный советник . Сын Д. К. Кантемира. Получил блестящее для своего времени образование. Изучал историю, древнегреческий, латинский, итальянский, старославянский, русский языки; учителями Антиоха Кантемира были грек А. Кандоиди и выпускник Славяно-латинской академии И. Ильинский , под влиянием которого Кантемир составил свой первый труд “Симфонию на Псалтырь” – алфавитный указатель к стихам из псалмов. Некоторое время Кантемир учился в Славяно-греко-латинской академии.
В
Занимался литературной деятельностью: перевел с французского “Некое итальянское письмо, содержащие описание Парижа и французов” , а также философский труд “Таблица Кевика – философа” . Горячо сочувствовал делу петровских реформ, Кантемир вошел в кружок Ф. Прокоповича, так называемую ученую дружину. Настроения кружка нашли выражение в сатирах Кантемира. В первой из них – “На хулящих учение” – выступил против представителей церковных и светских кругов, пытавшихся после смерти императора Петра I вернуть Россию к дореформенным порядкам.
Борьба за сохранение прогрессивных, по мнению Кантемира, достижений была продолжена во второй сатире “На зависть и гордость дворян злонравных” , посвященной защите петровской Табели о рангах, идее “физического” равенства людей и внесословной ценности человека. В 1730, при вступлении на престол Анны Ивановны, Кантемир принял деятельное участие в борьбе против “верховников” , пытавшихся ограничить самодержавие . В 1730 перевел трактат Б. Фонтенеля “Разговор о множестве миров” , где в популярной форме отстаивалась гелиоцентрическая система мира. Перевод книги и примечания к ней , многие из которых вошли в письма “О природе и человеке”, сыграли значительную роль в разработке русской научной терминологии [Кантемиром введены такие термины, как начало , понятие , наблюдение, плотность, вихри и др.]. В 1756 перевод трактата конфискован Синодом как “богопротивный”, “полный сатанического коварства” . В начале 1730-х гг.
Кантемир работал над поэмой “Петрида, или Описание кончины Петра Великого” и двумя новыми сатирами; в сатире “О опасности сатирических сочинений” изложены основные этические взгляды Кантемира. В конце 1731 Кантемир назначен “резидентом” в Лондон, где вел переговоры о признании английским правительством императорского титула за Анной Ивановной и назначении английского посла в Санкт-Петербург. В 1733, во время борьбы за “польское наследство”, Кантемир вел переговоры о союзе России и Великобритании против Франции, поддерживавшей кандидатуру Станислава Лещинского.
Кантемир добивался от английского правительства отправки эскадры к Данцигу, чтобы парализовать действия французского флота, убеждал англичан в готовности русской эскадры выступить из Кронштадта. Английское правительство не спешило с ответом, но в невмешательстве Великобритании после взятия русскими войсками Данцига и избрании королем Августа III, поддерживаемого Россией, была значительная заслуга Кантемира. Одновременно Кантемир выполнял в Лондоне поручения Санкт-Петербургской Академии наук и частных лиц.
По требованию русского правительства Кантемир провел расследование о появлении в 17 35 в Лондоне оскорбительных для России “московских писем” итальянца Локателли, ранее выдворенного из России. Кантемир продолжал свои занятия литературой и наукой, завязал широкие культурные связи. Вел переговоры с французским послом в Лондоне о возобновлении дружеских отношений между Россией и Францией. В сентябре 1738 Кантемир переведен полномочным министром в Париж . Положение Кантемира при французском дворе осложнялось интригами кардинала Фле-ри . В Париже Кантемир познакомился с Монтескье , Вольтером, поддерживал тесные связи с многими учеными.
Кантемир добровольно взял на себя организацию контактов между российской и французской Академиями наук. При участии Кантемира в 1739 в Гааге издана трагедия П. Морана “Меншиков”. В Париже Кантемир интенсивно занимался литературной работой: написал VI-IX сатиры, перевел на русский язык произведения Горация , Анакреона, подготовил к печати свои произведения, снабдив их комментариями . По своим политическим убеждениям Кантемир был защитником господства дворянства, “просвещенного абсолютизма”, воплощением своих идеалов считал правление императора Петра I. По своим философским воззрениям являлся сторонником естественного права, разделял идеалы просветителей.
Отстаивал идею равенства людей перед законом и судом. Считая, что все люди рождаются равными , доказывал, что характер человека не зависит от природы, его формирует воспитание . Осуждал крайности крепостного состояния, предлагал помещикам облегчить положение крестьян, уменьшить подати. Использованы материалы книги: Сухарева О. В. Кто был кто в России от Петра I до Павла I, Москва, 2005
(2 votes, average: 4.00 out of 5)Биография Кантемир Антиох Дмитриевич