Уолт Уитмен

Курс лекций

Английский реализм.

Уолт Уитмен (1819-1892).

Интересный, оригинальный американский поэт, смелый новатор в области и формы, и содержания. Главное его произведение – сборник стихов ” Листья травы ” (1855), который Уитмен всю жизнь дополнял. Его стихи максимально свободны от поэтических правил, они очень близки к прозе, нет рифмы и ритм очень свободный, ослабленный, то исчезающий, то возникающий, произвольно меняющийся по ходу стихотворения, но все-таки он есть. Строчки любой длинны.

Все это нужно Уитмену, чтобы максимально

сосредотачиваться на содержании, на том, что хочется сказать и как хочется это сказать, и не думать о рифмах и ритме. Стихи Уитмена в основном логически понятны, ясны, поэтому они мне нравятся.

Содержание его поэзии тоже необычно, а с другой стороны, его идеи довольно просты и очевидны. Важнейшая мысль Уитмена – Жизнь, огромная и разнообразная, прекрасна в любом своем проявлении. Уитмен певец Жизни как таковой, жизни, природы, естественности. Все, что есть в жизни, все оправдано и на своем месте. Ничто не может быть отвергнуто.

Я гляжу на разные предметы: ни один не похож на другой, каждый хорош.

И каждая пылинка ничтожная может стать центром вселенной,

Я верю, что листик травы не меньше огромных звезд,

Что древесная лягушка – шедевр, выше которого нет.

Никому и не снилось, как восхитительны грязь и навоз.

Поэтому его сборник и называется “Листья травы”. Бог везде – в каждой вещи.

К чему мне мечтать о том, чтобы увидеть бога яснее, чем этот день.

В сутках нет такого часа, когда бы я не видел бога,

На лицах мужчин и женщин я вижу бога и в зеркале у меня на лице,

Я нахожу письма бога на улице, и в каждом есть его подпись.

(Здесь и далее перевод К. Чуковского)

Также оправдан каждый, любой человек. Все родились, и значит все нужны. Все – и талантливые, и бездарные, и праведники, и грешники, и короли, и нищие, и злые, и добрые. Все равны, равноправны, равноценны. Мир – это великая гармония, противоречивая целостность, состоящая из антиномий. Антиномии – это пары противоположных, но не раздельных, не существующих друг без друга и уравновешивающих друг друга явлений, качеств бытия: жизнь – смерть, добро – зло, любовь – ненависть и т. д.

Я не только поэт доброты, я не прочь быть поэтом злобы.

Что это там болтают о распутной и праведной жизни?

Зло толкает меня вперед, и добро меня толкает вперед, между ними я стою равнодушный.

Поступь у меня не такая, как у того, кто находит изъяны или отвергает хоть что-нибудь в мире,

Я поливаю корни всего, что взросло.

Или, по-вашему, плохи законы вселенной, и надобно сдать их в починку?

Больше всего воспевает Уитмен обычного простого рабочего человека, обычного американца. Лучшая его поэма ” Песня о себе ” (откуда все приведенные цитаты), где он утверждает, что он такой же, как и все, когда он воспевает себя, он воспевает всех людей. Каждый человек прекрасен и совершенен. Уитмен призывает, прежде всего, полюбить себя таким, какой ты есть, полюбить свое тело, ибо тело, с его точки зрения, нераздельно с душой, тело – это и есть душа.

Да здравствует каждый орган моего тела и каждый орган любого человека, сильного и чистого!

Нет ни одного вершка постыдного, низменного.

Исследовав земные пласты, все до волоска изучив, посоветовавшись с докторами и сделав самый точный подсчет,

Я нахожу, что нет мяса милей и дороже, чем у меня на костях.

Я не зажимаю себе пальцами рот, с кишками я также нежен, как с головою и с сердцем,

Совокупление для меня также священно, как смерть.

Верую в плоть и ее аппетиты,

Слух, осязание, зрение – вот чудеса, и чудо – каждый крохотный мой волосок.

Я божество и внутри, и снаружи, все становится свято, чего ни коснусь я и что ни коснется меня.

Запах моих подмышек ароматнее всякой молитвы,

Эта голова превыше всех Библий, церквей и вер.

Уитмен первый писатель Америки, начавший оправдание сексуальной сферы. Этой теме посвящен цикл “Дети Адама”.

Из всего этого вытекает одна очень важная мысль: каждый из нас по-своему совершенен, ибо занимает свое место во всеобщей гармонии мира, поэтому надо перестать страдать по поводу своего несовершенства, перестать стремиться к какому-то будущему, предполагаемому совершенству. Каждый из нас уже совершенен здесь и сейчас, поэтому нужно радоваться жизни здесь и сейчас, так как жизнь мы проживаем здесь и сейчас.

Я докажу, что нет несовершенства в настоящем, равно как не будет его в будущем,

Я докажу, что любая неприятная случайность может обернуться к лучшему.

Я знаю, что лучшее место мое, и лучшее время – мое.

Гоняясь за лучшим, отделяя лучшее от худшего, век досаждает веку, –

Я же знаю, что все вещи в ладу и согласии.

Покуда люди спорят, я молчу, иду купаться и восхищаться собою.

Я думаю, я мог бы жить с животными,

Они не скорбят, не жалуются на свой злополучный удел,

Они не плачут бессонными ночами о своих грехах,

Они не изводят меня, обсуждая свой долг перед богом,

Нет греховных и виноватых, нет греха и вины, все оправдано и все оправданы, особенно простые, обычные люди, составляющие большинство. Радуйтесь тому, что у вас есть, будьте спокойны, как бы не сложилась ваша жизнь, каков бы ни был ваш характер, помните – вы необходимая часть великой гармонии жизни. Надо полностью довериться жизни, и пусть она складывается так, как складывается.

Уитмен учил простой радости жизни, учил ощущать счастье существования как такового. Возможность дышать, видеть, слышать, двигаться – это уже чудо и счастье. И это счастье – доступно каждому каждый день. Нужно только осознать, что каждое наше движение – это уже счастье, одно из самых огромных удовольствий – это общение с природой.

Воздух так приятен на вкус,

Я глотал бы его вечно, я влюблен в него,

Я пойду на лесистый берег, сброшу одежды и стану голым,

Я схожу с ума от желания, чтобы воздух прикасался ко мне.

Мои вдохи и выдохи, биение сердца, прохождение крови и воздуха через мои легкие,

Запах свежей и сухой листвы, запах морского берега и темных морских утесов,

Мой голос, извергающий слова, которые я бросаю навстречу ветрам,

Радость оттого, что я один, или оттого, что я в уличной сутолоке, или оттого, что я брожу по холмам и полям.

Каждая минута, какова бы она ни была, пронизывает меня восторгом и счастьем.

Стою ли я или хожу, все мое тело покрыто быстрыми, расторопными щупальцами,

Они схватывают каждый предмет и проводят его сквозь меня, и это не причиняет мне боли.

Я просто ощупываю пальцами, шевелюсь и сжимаю – и счастлив,

Прикоснуться своим телом к другому – такая безмерная радость, какую еле может вместить мое сердце.

Уитмен призывает людей слиться в единое целое с природой, с землей, морем, ощутить себя частичкой огромного прекрасного мира.

Я тот, кто блуждает вдвоем с нежной, растущей ночью,

Я взываю к земле и к морю, наполовину погрузившимся в ночь.

Ближе прижмись ко мне тихая дремотная ночь – безумная голая летняя ночь.

Улыбнись и ты, сладострастная, с холодным дыханьем, земля.

Ты для меня разметалась – вся в цвету яблонь, земля!

Улыбнись, потому что идет твой любовник!

Море! Я и тебе отдаюсь – вижу, чего ты хочешь,

С берега я разглядел, как манят меня твои призывные пальцы,

Я верю, ты не захочешь отхлынуть, пока не обнимешь меня.

Уитмен выразил в своем творчестве важнейшие неклассические идеи (оправдание зла, греха и т. д.), но в целом он оставался в рамках классического мировоззрения, это вполне возможно и даже очень часто бывает. Он неисправимый оптимист, верит, что основная сила жизни – это любовь, он призывает к любви, пишет в основном о любви, о добре. Творчество Уитмена – пример того, как классическое мировоззрение воспринимает важнейшие идеи неклассического, впитывает и растворяет в себе, очень серьезно изменившись, но в целом оставшись классическим.

Надо сказать, что главные свои идеи Уитмен высказал в поэме “Песня о себе”, не создав больше ничего нового и оригинального. Другие его стихотворения развивают другими словами те же самые мысли.

Последние строки “Песни о себе”:

Я завещаю себя грязной земле, пусть я вырасту моей любимой травой,

Если снова захочешь увидеть меня, ищи меня у себя под подошвами.