СТАЛКИВАЛИСЬ ЛИ ВЫ С ПРОЯВЛЕНИЯМИ ОБЛОМОВЩИНЫ?
…Вечный покой, вечная тишина и ленивое переползание изо дня в день тихо остановили машину жизни…
И. А. Гончаров
Только что мы закончили изучение романа И. А. Гончарова “Обломов”. Но до сих пор перед глазами отчетливо и ярко стоит образ человека “тридцати двух-трех лет от роду, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица”, человека, у которого “мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала
Образ Обломова, явившийся “воплощением сна, застоя, неподвижной, мертвой жизни”, вовсе не выдуман автором. Подобных Обломовых можно встретить на каждом шагу. Ведь не случайно Н. А. Добролюбов назвал его “коренным типом” русской действительности. Литературовед Д. Н. Овсянико-Куликовский также считал обломовщину чертой “национального психического склада”. К тому же и сам Гончаров открыто заявлял, что его герой воплощает “элементарные свойства русского человека”, свойства всего русского общества, которому был присущ жизненный застой, неподвижность, в котором господствовала беспробудная человеческая лень, безволие, созерцательность, беспомощность.
Да, обломовщина – это характерное русское явление. Но правы также и авторы, утверждающие, что герой Гончарова несет в себе общечеловеческие черты, по-своему проявляющиеся в соответствующих социально-исторических ситуациях различных стран. “Пока останется хоть один русский – до тех пор будут помнить “Обломова””, – писал И. С. Тургенев. Но сейчас мы можем с уверенностью сказать, что “Обломова” будут помнить всегда и везде, пока существует род человеческий.
Обломова можно осуждать, его можно критиковать или жалеть. И все же черты, присущие герою Гончарова, мы можем заметить в каждом из нас. Ведь если признаться самим себе, кому из нас не хотелось хоть на время закутаться в теплое одеяло или халат, лечь на диван и предаться счастливым мечтаниям о красивом будущем? И вопрос не в том, хорошо это или плохо, а в том, насколько это состояние становится привычным и постоянным. Ведь Обломов по сути является обобщенным и иронически укрупненным персонажем. Его лежание на диване превратилось в стиль жизни и поглотило все положительные задатки этого человека. Илья Ильич получил образование, но “жизнь у него была сама по себе, а наука сама по себе”. Его знания не принесли никакого практического результата и засохли в мертвой почве лени и апатии. В своем стремлении к абсолютному покою он совершенно ушел от светской суеты и труда в замкнутую раковину, обеспечившую ему тихое, незаметное существование. Возможно, в нашей теперешней жизни нечасто можно встретить Обломовых “в чистом виде”. Потому что в современном мире такие люди попросту не смогли бы выжить. Барин Обломов мог позволить себе ничего не делать потому, что за него все делали другие – крестьяне, слуги, рабочие. А сегодня человек должен как минимум обслуживать самого себя. Хотя мне известно немало случаев, когда родители – из лучших побуждений – очень долго ограждали своих детей от какого-либо труда, позволяли им вести праздную жизнь и даже поощряли это. Таким образом, они вырастили настоящих Обломовых, главными признаками которых стали отсутствие необходимости, а со временем и желания что-нибудь делать, неподвижное лежание на диване (добавился только телевизор или магнитофон), потребность в постоянной опеке, неспособность справиться с какими-то жизненными задачами, решить какие-либо вопросы. Такие люди со временем, подобно гончаровскому Обломову, начинают бояться всего нового, бояться каких-либо перемен. Любые, даже незначительные, проблемы вызывают у них страх и беспомощность, растерянность и панику. Но в реальной жизни не избежать проблем. Мы все когда-нибудь оказываемся перед необходимостью делать жизненный выбор, решать важные вопросы, что-то менять, к чему-то приспосабливаться. Потому современные Обломовы также бегут от жизни в мир фантазий, мечтаний и иллюзий. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы мечтать о лучшем будущем. Мечтать необходимо. Но необходимо также верить в свою мечту, приближать ее, всеми силами стремиться превратить ее в реальность. К сожалению, мне известно немало других примеров. Даже среди моих знакомых нередко встречаются люди, которые, подобно Илье Ильичу Обломову, полностью уходят в царство фантастических грез. Их мечты очень резко контрастируют с реальной жизнью. Они неосуществимы, идилличны. Вспомним Обломова, который создал в уме новый вариант Обломовки, где его лелеют жена и слуги, а он, обняв красавицу за талию, “ищет в природе сочувствия”. Также нередко среди современной молодежи встречаются такие, кто, лежа на диване и не предпринимая никаких действий, мечтают о богатстве, шикарной квартире, машине, любящем и заботливом муже (или жене), толпах поклонников и обожателей. Они рисуют в своих мечтах роскошную жизнь, лишенную проблем и забот. Но, во-первых, такой жизни просто не существует, а во-вторых, любое богатство и даже любовь окружающих достигаются только ценой постоянных усилий, активной деятельности, работы над собой. Очень грустно, что сейчас далеко не все сознают это. Особенно жаль тех подростков, молодых людей, которые живут в обеспеченных, даже богатых семьях. Их родители добились успеха и богатства и дети считают, что все, что они имеют, будет с ними всегда. Они живут на всем готовом, не задумываясь о том, откуда это берется. А ведь все равно когда-нибудь наступит день, когда им придется что-то решить самим, что-то сделать самостоятельно. И для них это будет тяжелый день. Стоит ли их обвинять в том, что они совсем не приспособлены к жизни? Или их нужно пожалеть? Не знаю. Знаю только, что таких людей довольно много в современном обществе. И это вовсе не случайно. Обломовы будут жить в любые времена. Ведь “общечеловеческие образы, конечно, остаются всегда”…
(1 votes, average: 5.00 out of 5)СТАЛКИВАЛИСЬ ЛИ ВЫ С ПРОЯВЛЕНИЯМИ ОБЛОМОВЩИНЫ?