Шестидесятые годы девятнадцатого века называют реакционными, ведь в это время внедрялись либеральные реформы, а также это время переживания этих реформ обществом. Множество прогрессивных и просто мыслящих сил общества начали порождать различные теории. Они утверждали мир, разрушали основы общества. В основе романа Федора Михайловича Достоевского “Преступление и наказание” лежит теория Родиона Раскольникова. Она отражает происходящую в современном герою обществе обстановку, со всеми существующими конфликтами.
Родион Раскольников
Родион Раскольников видел, что вокруг него нищета, голод, грязь. Постоянно сдавая вещи старухе-процентщице, Родион видел, что деньги распределены между людьми несправедливо: у кого-то их было много, а кто-то бедствовал, голода, вынужден был воровать или же умирать от голода. Это подтолкнуло его к страшному деянию. Обдумывая свой план, Родион все больше и больше убеждался в своей правоте. Теория Родиона Раскольникова была близка к теории сверхчеловека, который возомнил себя главным, имеющим право решать все за других и устраивать самосуд.
В пример себе Родион ставил Наполеона, который хотел поработить мир, подчинить себе всех людей. Но он не понимал, что его действия приведут к шовинизму, национал-социализму и фашизму. Родион Раскольников вывел свою теорию, она заключалась в том, что все люди не могут быть равны перед Богом, перед моральным законом. Замкнувшись в себе, обдумывая свою теорию, Родион решил выработать новую мораль, правила, по которым можно всех людей разделить на “способных” и “неспособных” совершить преступление.
Всех людей он разделил на “тварей дрожащих”, которые повинуются общественной нравственности и это лишает их свободы действий, свободы мыслей. Другие, “имеющие право” на преступление закона, на нарушение общечеловеческих гуманистических и евангельских истин, потому что их действия, преступления способны изменить нравственные устои общества и являются двигателем прогресса. Страдания и мучения других людей, Раскольников объясняет так: чьи-то беды являются “лестницей” для других.
То есть, чтобы подняться одним, нужно погубить других. Но, теория Раскольникова была лишь “прекрасной теорией”. На деле она оказалась плохой, в плане того, что все, что придумал Родион, не получилось превратить в жизнь. Совершив преступление, Родион вовсе не улучшил жизнь многих людей и свою в том числе, все оказалось не так, как он ожидал и планировал. После совершения убийства, его начала мучить совесть.
Несколько дней Родион Раскольников пролежал дома, его охватил жар. Герой думал, что совершив преступление, убив старуху-процентщицу, он приравняет себя к силе, решающей судьбы людей. Он попытался уподобить себя Богу, но не учел одного “но”: подражать и быть – вещи разные. Тем более, человек, пытающийся приобщить себя к божеству, попросту тратит свои жизненные силы, которые нужно направить в другое, нужное русло. Раз Родион посчитал себя таким всемогущим, почему бы он просто не стал работать, как его друг.
Разумихин пытался всячески заработать брал переводы и различные письменные работы на дом, такую же работу он предлагал и Родиону. Но Раскольников не захотел, ведь заниматься такой работой это дело “тварей дрожащих”, а он причислял себя к числу “имеющих право” на власть над другими. Теория Раскольникова для него самого, а может быть и для других, была бы хороша, если бы все задумки осуществились.
Но, живя в таком мире, после Наполеона и многих других, в силу которых верил Родион, это было уже невозможно. Ведь столько завоевателей и полководцев было до Раскольникова и ни у одного из них не получилось осуществить эти мечты и планы. Герой верил в новую жизнь, в улучшение жизни, в свою теорию. А после он понял, что эта теория глупа.
Но, после совершенного преступления у него не было права все исправить, он остался с этим тяжким грехом. Спасти Раскольникова может только вера в Бога, стремление к новой жизни, к лучшему.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Сочинение на тему: “Теория Раскольникова о праве на преступление и ее развенчание в романе”