План
I. Главные герои из деревень с говорящими названиями.
II. Поиски счастливого в родном отечестве.
1. Восприятие счастья разными слоями общества.
2. Половинчатое, ущербное, скоротечное “счастье”.
3. Авторское понимание истинного счастья.
III. Самый счастливый человек в мире.
Главными действующими лицами в поэме “Кому на Руси жить хорошо” являются семеро простых мужиков “из смежных деревень – Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова, Неурожайка тож”. Названия их деревень говорят сами
Каждый из героев уверен, что счастливее всех живется на Руси помещику, чиновнику, попу, купцу, вельможному боярину, министру государеву или царю. В беседе со встретившимся попом они соглашаются с его пониманием счастья:
– В чем счастие, по вашему?
Покой, богатство, честь –
Не так ли, други милые? –
Они сказали: “Так”…
Но выясняется: не имеет поп такого счастья. Помещик же, встреченный крестьянами далее, рисует картину своего счастья – обладания: землею, всем и всеми, кто на этой земле есть:
Все веселило барина,
Любовно травка каждая
Шептала: “Я твоя!”
Но это все – в прошлом. Реформа, отменившая крепостное право, разрушила помещичье счастье.
На ярмарке другие люди уверяют семерых искателей счастья, что они нашли счастливца: “дьячок уволенный, тощой, как спичка серная” утверждает, что счастье “в благодушестве”:
– …Коль обогреет солнышко
Да пропущу косушечку,
Так вот и счастлив я!
Горькое счастье свое описывает солдат: “…в двадцати сражениях я был, а не убит!”, “Я и во время мирное ходил ни сыт ни голоден. А смерти не дался!”; за всякие провинности не раз был жестоко избит, “А хоть пощупай – жив!”
Жалкое лакейское счастье восторженно расписывает бывший “любимый раб”:
С французским лучшим трюфелем
Тарелки я лизал,
Напитки иностранные
Из рюмок допивал…
О недолгом счастье – детстве в родной, любящей семье – рассказывает Матрена Тимофеевна Корчагина. Но это счастье так быстро прошло! “Не дело – между бабами счастливую искать!..” – печально говорит она мужикам. Ведь, как сказала за всех русских женщин бабка-богомолица:
Ключи от счастья женского,
От нашей вольной волюшки
Заброшены, потеряны
У Бога самого!
Так и не находят мужики настоящего счастливца. Все эти поведанные им счастья половинчаты, ущербны, скоротечны. И только в финале поэмы из уст Григория Добросклонова звучит авторское понимание истинного счастья: служить народу своему, бороться за его светлое будущее, за процветание Родины – убогой и обильной, забитой и всесильной одновременно. Некрасов говорит:
Быть бы нашим странникам под родною крышею,
Если б знать могли они, что творилось с Гришею.
Если бы могли заглянуть мужики в его сердце – каким бы пылающим они его увидели! И этот огонь – горячая, пламенная любовь к родному народу (несмотря на то, что Грише, как и многим борцам за долю народа, судьба готовила “путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и Сибирь”) делает его самым счастливым человеком в мире.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Счастье героев поэмы Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо?”