Роман А. С. ПушкинА “Евгений Онегин”, написанный в 1823-1831 годах, отразил жизнь русского общества в один из интереснейших моментов его развития – в эпоху пробужде- ния самосознания в обществе после Отечест- венной войны 1812 года, в период появления в дворянской среде “лишних людей” и возник- новения тайных обществ. Истинный писатель всегда отражает в своем творчестве то, что характерно для эпо- хи, в которую он живет и творит. Листая страницы романа, погружаешься в неповто- римый мир пушкинских 20-х годов XIX века: гуляешь по Летнему саду
Тон за- дает петербургское общество. Описывая один обычный день Онегина, автор формирует у читателя полное пред- ставление о том, как проводили время моло- дые столичные дворяне 20-х годов прошлого века. На первый взгляд день героя насыщен до предела: Бывало, он еще в постели: К нему записочки несут.
Что? Приглашенъя? В самом деле, Три дома на вечер зовут… Чем заполнен день Онегина? Прогулка по бульвару, роскошный обед в модном рестора- не, театр, бал и позднее возвращение домой, когда уже пробуждается “Петербург неуго- монный”.
Символично, что трудовой город, вы- разительно и лаконично изображенный Пуш- киным, живет по другому времени. Их пути не пересекаются. Что ж мой Онегин? Полусонный В постелю с бала едет он: А Петербург неугомонный Уж барабаном пробужден.
Встает купец, идет разносчик, На биржу тянется извозчик, С кувшином охтенка спешит, Под ней снег утренний хрустит… Главный герой романа живет в эпоху, когда крепостное право, против которого вы- ступало передовое дворянство, еще не было отменено. Это было время пробуждения са- мосознания в обществе, что не могло не отра- зиться на внешней стороне жизни дворянства.
Мы видим, как расширяется круг знакомст- ва с западноевропейской литературой. Име- на Канта, А. Смита, Гиббона, Гердера, Руссо говорят об интересе дворян не только к худо- жественной литературе, но и к серьезным научным произведениям: Бранил Гомера, Феокрита; Зато читал Адама Смита И был глубокий эконом, То есть умел судить о том, Как государство богатеет, И чем живет,, и почему Не нужно золота ему, Когда простой продукт имеет. Интересы и интеллектуальные увлечения дворянской интеллигенции А. С. Пушкин рас- крывает не только в образе Онегина, но и в об- разе его друга Ленского. В этих разных по характеру героях полно и глубоко выявляет- ся интеллектуальный уровень молодых лю- дей того времени.
Их объединяет пытливый ум, эрудиция. Споры этих представителей дворянской молодежи опираются на труды европейских философов, экономистов, исто- риков. Это говорит об ориентации молодых дворян того времени на культуру Западной Европы, что, с одной стороны, свидетельст- вует об их высокой образованности, а с дру- гой – о потере интереса ко всему русскому. Особенно остро это чувствует Татьяна, став- шая “равнодушною княгиней”, “законодатель- ницей зал”.
Какая глубокая грусть звучит в ее словах, обращенных к Онегину: …Сейчас отдать я рада Всю эту ветошъ маскарада, Весь этот блеск, и шум, и чад За полку книг, за дикий сад, За нагие бедное жилище… Пушкин сумел необыкновенно ярко пока- зать московское дворянство. Он представил нам этот свет, “цвет столицы”, в лицах – это “знать” и “моды образцы”, “везде встречае- мые лица, необходимые глупцы”. На балу мы видим и “бального диктатора”, и “залетного путешественника”, и субъекта, заслуживше- го известность “низостью души”, и “на все сердитого господина” – но дельного челове- ка среди них нет. В бесплодной сухости речей, Расспросов, сплетен и вестей Не вспыхнет мысли в целы сутки, Хоть невзначай, хоть наобум; Не улыбнется темный ум, Не дрогнет сердце, хоть для шутки.
И даже глупости смешной В тебе не встретишь, свет пустой. Точная характеристика столичной элиты, данная ПушкинЫм в этих строках, показыва- ет чопорность, надменность, фальшь, а также убийственную скуку этой блестящей и пустой жизни. Представители поместного дворянства тупы и неразвиты. Их разговоры бессмыслен- ны: о сенокосе, о родне, о псарне; на именинах у Татьяны “целью взоров и суждений” был жирный пирог, “к несчастию, пересоленный”. Становится понятной хандра Онегина, глубо- кая и скрытая грусть Татьяны, которым труд- но жить в таком окружении.
Татьяна вслушаться желает В беседы, в общий разговор; Но всех в гостиной занимает Такой бессвязный, пошлый вздор; Все в них так бледно, равнодушно; Они клевещут даже скучно… В результате мы приходим к выводу, что в основе характера московских дворян лежит бездуховность, отсутствие каких-либо инте- ресов, застойность жизни. Но в то же время мы замечаем, что семья Лариных описана ПушкинЫм по-другому, с симпатией, потому что его привлекает в этих людях простота, отсутствие фальши: Они хранили в жизни мирной Привычки милой старины; У них на масленице жирной Водились русские блины; Два раза в год они говели, Любили круглые качели, Подблюдны песни, хоровод… Автор явно симпатизирует Лариным из- за их близости к русским национальным тра- дициям.
Лучшие нравственные качества Татьяны воспитаны не француженкой-гу- вернанткой, а крепостной няней. Недаром охваченная любовью к Онегину Татьяна от- крывает душу своей няне как самому близ- кому человеку на свете. Но, когда читаешь их диалог, возникает впечатление, что эти две женщины разговаривают на разных языках, совершенно не понимая друг друга. В рассказе “Филипьевны седой” мы нахо- дим осуждение ПушкинЫм крепостного пра- ва, которое отнимает у людей даже право любить. Но душа народа живет в песне, которую поют дворовые девушки, “собирая ягоду в кустах”, в сказках, обычаях, обрядах.
Поэто- му описание природы наполнено в романе картинами народной жизни, что придает ему национальный колорит. Роман “Евгений Онегин” – это сложное и многоплановое произведение, в котором А. С. Пушкин касается разрешения самых разных трудностей, как нравственных, куль- турных, так и социальных, экономических, бытовых. Этот роман является истинной эн- циклопедией русской жизни, в которой отра- жены не только судьбы людей, но и вечные проблемы, существующие в любое время.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)РОМАН “ЕВГЕНИИ ОНЕГИН” – ЭНЦИКЛОПЕДИЯ РУССКОЙ ЖИЗНИ