ПРОБЛЕМЫ, ПОДНЯТЫЕ Ф. А. АБРАМОВЫМ В РАССКАЗЕ
“О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”
1 вариант
Федор Александрович Абрамов – автор талантливых и правдивых произведений, посвященных русской деревне. Герои его романов – главные действующие лица русской истории: пахари и солдаты, колхозники и лесозаготовители, вдовы и сироты, старики и старухи. Со страниц произведений Ф. А. Абрамова звучит прямой, честный голос настоящего писателя, говорящий о человеке, его отношении к миру и природе, любви и ненависти, правде и лжи, добре и зле. Рассказ Ф. А.
Герой рассказа с любовью и удивительно по-доброму относился к лошадям: “Они волновали, радовали мое крестьянское сердце, придавали пустынному лугу с редкими кочками и кустиками ивняка свою особую – лошадиную – красоту…” Он мог часами любоваться красотой этих добрых и умных животных.
К восхищению лошадьми примешивалось чувство жалости и даже какой-то непонятной вины перед ними, потому что нелегко жилось беднягам: “Они постоянно томились, умирали от жажды, их донимал гнус… тучей клубился над ними комар и мошкара… На некоторых из них просто мочи не было смотреть…” Были лошади с “тупой покорностью и обреченностью во взгляде, во всей понурой, сгорбленной фигуре”.
Автор задумывается, отчего лошадям так тяжело живется. Почему? Ведь были времена, когда “лошадей жалели и берегли пуще всего на свете” . Когда-то “лошадей называли кормилицами, холили и ласкали, украшали лентами”. Ведь еще недавно были такие времена, “когда лошадью дышали и жили, когда ей скармливали самый лакомый кусок, а то и последнюю краюху хлеба…” Лошадь называли сокровищем и опорой “всей крестьянской жизни, потому как без лошади – никуда: ни в поле выехать, ни в лес”. Отношение к лошади было как к самому главному члену семьи, и так оно и было.
Но отношение человека к лошади со временем изменилось. Может быть, в этом виноват стремительный научно-технический прогресс, а может быть, – даже точно! – сами люди, которых нельзя назвать людьми. Ведь у людей должно быть действительно человеческое (в прямом смысле этого слова) отношение к животным. Но герой рассказа не может быть в ответе за всех людей. Тяжело ему было видеть вопрошающие лошадиные глаза и искать ответы на вопросы всего лошадиного царства. Ответов не было: “А что я мог ответить этим бедолагам? Сказать, что старая кобыла ничего не выдумала, что были у лошадей счастливые времена? “
Не найдя ответов на немые вопросы лошадей, напустив “на себя бесшабашную удаль”, герой “вдруг стал понимать, что… совершил что-то непоправимое, страшное, что… обманул Рыжуху, обманул всех этих несчастных кляч и доходяг…” “И тоска, тяжелая лошадиная тоска навалилась на меня, пригнула к земле. И вскоре я уже сам казался себе каким-то нелепым, отжившим существом. Существом из той же лошадиной породы…”
Доброта к любому живому существу – это и есть то, что делает человека нравственно богатым.
Нравственные ценности – это приобретения, которые нельзя сравнить ни с какими другими сокровищами. В душе человека – опыт предыдущих поколений. И то, как он относится к родной земле, к своим близким, к природе, он передает следующему поколению.
2 вариант
Федор Александрович Абрамов известен как автор правдивых произведений, посвященных в основном русской деревне. И это не случайно. Ведь родился будущий писатель в архангельском селе. И здесь, на Русском Севере, учился в школе, сюда вернулся после войны.
В произведении “О чем плачут лошади” Ф. А. Абрамов поднимает проблему отношения людей к животным, проблему прошлого и настоящего, а также проблему сохранения в людях чувства человечности и любви по отношению ко всему живому на земле.
Герой рассказа живет в деревне, любовно относится к окружающей природе, которая напоминает ему его детство. С особой нежностью он относится к лошадям, но почему-то лошади вызывали у него “чувство жалости и даже какой-то непонятной вины перед ними”. И вот разговор с его любимицей Рыжухой дает ему разгадку о причине этих непонятных чувств. Она рассказала, что услышала из песен старой кобылы, “что были времена, когда нас, лошадей, жалели и берегли пуще всего на свете”.
Но другие лошади не верят этому, ведь теперь все изменилось. Они часто остаются голодными, когда пьяный конюх Миколка сутками не заявляется к ним. Днем им приходится тянуть тяжелую косилку, а злые мужики “то и дело лупят” их. Разве могут они поверить теперь, что когда – то “лошадью дышали и жили”, что “ей скармливали самый лакомый кусок, а то и последнюю
Краюху хлеба”. Раньше они были главной опорой и надеждой всей крестьянской жизни, потому как без лошади – никуда: ни в поле выехать, ни в лес. И во время войны они были рядом с солдатами. Но люди разучились ценить дружбу с благородными животными, стали неблагодарными и жестокими.
Укор и боль всей живой природы видит герой рассказа в лошадиных слезах. И он чувствует тяжелую вину, которая пригибает его к земле. И он уже сам увидел себя “каким-то нелепым, отжившим существом”.
Ф. А. Абрамов с болью описывает нарушение гармонии между людьми и природой и заставляет нас задуматься о проблеме отношения к окружающему миру.
(2 votes, average: 3.00 out of 5)ПРОБЛЕМЫ, ПОДНЯТЫЕ Ф. А. АБРАМОВЫМ В РАССКАЗЕ “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”