Идея патриотизма в “Слове о полку Игореве”
План
I. Автор “Слова о полку Игореве”.
II. Патриотический пафос “Слова…”.
1. Причины и последствия феодальной раздробленности Руси.
2. Гражданское мужество автора.
3. Обращение к устному народному творчеству.
4. Роль ораторских приемов в произведении.
III. “Слово” – творение настоящего мастера.
“Слово о полку Игореве” – величайший памятник древнерусской культуры, посвященный походу новгород-северского князя Игоря против половцев. Предполагают,
Конец XII в. – время создания “Слова…” – эпоха феодальной раздробленности на Руси, когда образуется множество феодальных княжеств, вступающих во вражду между собой, оспаривающих друг у друга владения, что приводит к окончательному распаду древнерусского государства. С горечью говорит об этом автор “Слова…”: “Сказал брат брату: “Это мое, и то мое же”. И стали князья про малое “это великое” говорить, а сами на себя крамолу ковать… И застонал, братья, Киев от горя, а Чернигов от напастей. А князья сами на себя крамолу куют, а поганые с победами набегают на Русскую землю”. Как настоящий патриот, автор осуждает политику князей, призывает их к объединению русских земель. Эта мысль выражена в “Золотом слове” Святослава, обращенном ко всем князьям русским: “Вступите, князья, в золотое стремя за обиду нашего времени, за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославича!”
Патриотизм “Слова…” проявляется уже в самом начале произведения, когда автор заявляет о характере повествования: “Да начнется песнь ему по былям нашего времени – не по замышлению Боянову!” Необходимо большое гражданское мужество, чтобы вместо традиционного прославления и величания князей осмелиться преподать им урок.
Поразительна осведомленность автора “Слова…” в делах похода и страстная заинтересованность в его успехе. Он начинает свое повествование “от старого Владимира до нынешнего Игоря”, упоминает множество русских городов (Киев, Чернигов, Переяславль, Путивль…), имен русских князей. Патриотизм автора “Слова о полку Игореве”, стремление к объединению русских земель проявляется и в постоянном обращении его к устному народному творчеству, ведь народное творчество было в основном едино, единым был, несмотря на все диалектные различия, богатый и своеобразный русский язык, единым был фольклор. Поражает чуткость автора к художественному слову, позволяющая с особенной силой передать свое чувство любви к родной земле, печали о ее страданиях. “О Русская земля, уже ты за холмом!” – этот горестный рефрен, сопровождающий повествование, создает сильнейший эмоциональный накал речи. Словами Ярославны, плачущей на стене в Путивле, автор говорит нам о тревоге за русских воинов, о любви к ним. Гордостью проникнуты его слова о воинах Всеволода: “А мои куряне – дружина бывалая: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены; пути ими исхожены, овраги ведомы, луки у них натянуты, колчаны отворены, сабли наострены; сами скачут, как серые волки в поле, себе ища чести, а князю славы”.
Приемы ораторской речи в произведении: риторические вопросы, восклицания, призывы – служат для выражения патриотической идеи “Слова…”. Страстно, ярко, убедительно звучат и речи князей (“И сказал Игорь дружине своей: “Братья и дружина! Лучше в битве пасть, чем в полон сдаться… Хочу, – сказал, – копье преломить у степи половецкой с вами, русичи! Хочу голову свою сложить либо испить шеломом из Дону”), и собственный голос автора: “Вы же, Ингвар, и Всеволод, и все три Мстиславича… не по жеребью ли победы власть себе вы похитили?.. Заградите в поле врата своими острыми стрелами за землю русскую, за раны Игоря!..”
“Слово о полку Игореве” никогда не утратит своей магической силы воздействия на читателя, как всякое произведение, написанное настоящим мастером, вдохновленным высокой идеей патриотизма.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Идея патриотизма в “Слове о полку Игореве”