Блоковская тема в поэзии М. Цветаевой

Жизнь М. Цветаевой была переплетена с судьбами других поэтов серебряного века. Со многими из них были дружеские отношения, некоторые из поэтов вдохновляли ее на прекрасные стихи – В. Маяковский, О. Мандельштам, Б. Пастернак. Я хочу рассказать о блоковской теме в поэзии М. Цветаевой.

Эта тема звучит, прежде всего, в цикле “Стихи к Блоку”. Это произведение – непосредственный отклик на смерть поэта, и потому звучание их трагично и торжественно:

Ты проходишь на запад солнца,

Ты увидишь вечерний свет.

Ты проходишь на запад солнца,

И

метель заметает след.

Смерть поэта воспринимается поэтом как непоправимая утрата – и личная, и общечеловеческая:

Так, господи! И мой обол

Прими на утвержденье храма.

Не свой любовный произвол

Пою – своей отчизны рану.

Боль этой раны терзает душу М. Цветаевой, но сквозь эту боль она ощущает, что эта утрата неизбежна, потому что поэт – “до всякого столетья” – изначально не принадлежит ни своему времени, ни людям этого времени:

И по имени не окликну, И руками не потянусь, Восковому, святому лику Только издали поклонюсь.

Ощущение отдельности, бесконечной удаленности

поэта от мира – один из сквозных мотивов цикла.

Вот он – гляди, – уставший от чужбины,

Вождь без дружин.

Вот – горстью пьет из горней быстрины, –

Князь без страны.

Но одновременно М. Цветаева подчеркивает в А. Блоке предельную обращенность к миру и к людям, их тревогам, болям и надеждам:

И вот в громах, как некий серафим,

Откуда-то из древних утр туманных –

Как нас любил, слепых и безымянных,

За синий плащ, за вероломства – грех…

И как нежнее всех – ту, глубже всех

В ночь канувшую – на дела лихие!

И как не разлюбил тебя, Россия.

В цветаевских стихах действительно звучит голос А. Блока. Голос поэта сильнее смерти, он превозмогает небытие и остается живым и нетленным. Именно поэтому в этих стихах возникают все главные темы блоковского творчества: и Россия, и синий плащ, в который завернулась прекрасная незнакомка. Блоковская метель, блоковский снег и символы беспредельной стихии мироздания снова и снова возникают в цикле:

Снежный лебедь

Мне под ноги перья стелет.

Перья реют

И медленно никнут в снег.

А над равниной –

Вещая вьюга.

Дева, ужель не узнала друга?

Голос поэта выводит его за пределы человеческого мира. Поэтому А. Блок в стихах М. Цветаевой – олицетворение небесной сущности поэзии. Поэт – это ангел, низвергнутый в земную жизнь и терпящий всю муку этого низвержения и необходимости находиться в чуждом ему мире – “рваные ризы, крыло в крови”:

О поглядите – как

Веки ввалились темные!

О поглядите – как

Крылья его поломаны!

Одновременно судьба поэта накладывается на судьбу Иисуса Христа. Точка пересечения – смертные муки и грядущее воскресение. Поэт воскресает, “смертию смерть поправ”, в своем поэтическом слове:

Мертвый лежит певец

И воскресенье празднует

Без зова, без слова, –

Как кровельщик падает с крыш.

А может быть снова

Пришел, – в колыбели лежишь?

Но мысль о грядущем воскресении соединяется с мыслью о непреложности смерти. В этом основа трагического звучания цикла.

Слово “поэт” для М. Цветаевой звучит всегда трагично, так как поэт не совпадает со своей эпохой – он “до всякого столетья”, причастность к тайнам бытия, поэтические прозрения не спасают его от жестокости мира. А. Блок в стихах М. Цветаевой – олицетворение трагедии поэта.



1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 4.50 out of 5)


Блоковская тема в поэзии М. Цветаевой