“Слово о полку Игореве” – величайший памятник др. русской литературы

“Слово о полку Игореве” – величайший памятник древней русской

литературы.

Около восьми веков назад, в 1187 году, было создано одно из самых

гениальных произведений древнерусской литературы – “Слово о полку

Игореве”. Оно является гордостью всей русской литературы. “Слово…”

проникнуто большим человеческим чувством – теплым, нежным и сильным

чувством любви к родине. Эта любовь чувствуется в каждой строке

произведения: и в душевном волнении, с которым автор говорит о поражении

войск Игоря,

и в том, как он передает слова плача русских жен по убитым

воинам, и в широкой картине русской природы, и в радости по поводу

возвращения Игоря. Вот почему за это время оно не потеряло своего

поэтического звучания, красок. Интерес к этому произведению в наши дни

возрастает. Любовь к родине сделала его бессмертным – понятным и близким

всем людям, искренне любящим свою родину и свой народ. Призыв “Слова…”

к защите родины, к охране мирной жизни ее народа звучит и сейчас с

неослабевающей силой. Поэма вдохновлена реальными событиями русской

истории.

“Слово о полку Игореве”

было создано вскоре после событий Игорева похода

и написано под свежим впечатлением от этих событий. Это произведение

собрано из намеков, напоминаний, глухих указаний на то, что еще было в

памяти каждого человека. “Слово…” – непосредственный отклик на события

Игорева похода. Оно служило призывом к прекращению княжеских усобиц, к

объединению перед лицом страшной внешней опасности. Заслуга автора в

том, что он сумел стать выше частных интересов отдельных князей, понял

необходимость объединения Русской земли и выразил эту мысль в ярких и

живых образах и картинах своего гениального произведения. Автор

“Слова…” считал, что только сильная княжеская власть способна

объединить Русь и дать отпор внешним врагам. И поэтому он наделяет

киевского князя Святослава Всеволодовича идеальными свойствами главы

русских князей: он и “грозный”, и “великий”. Этот князь силен и войском,

и судом, он вселяет страх пограничным с Русью странам. Образ князя

Святослава воплощает собой идею сильной княжеской власти, которая

способна осуществить единство Русской земли для защиты от врагов.

Ярослава все внуки и Всеслава!

Склоните стяги свои,

Вложите в ножны свои мечи поврежденные,

ибо лишились вы славы дедов.

Вы ведь своими крамолами

начали наводить поганых на землю Русскую

на богатства Всеслава.

Из-за усобицы ведь настало насилие

от земли Половецкой!

Но все-таки героем произведения является не какой-либо князь, а русский

народ, Русская земля. И “Сово о полку Игореве” посвящено всей Русской

земле в целом. Автор рисует ее обширные пространства, такие как

половецкая степь, “синее море”, Дон, Волга, Днепр, Донец, Дунай,

Западная Двина, Рось, Сула, Стугна, Немига и многие города. В бескрайних

просторах Руси могущество героев “Слова…” приобретает необыкновенные

размеры: Владимира I Святославича нельзя было пригвоздить к горам

киевским, галицкий Ярослав “подпер горы Венгерские своими железными

полками, заступив королю путь, затворив Дунаю ворота”. В радостях и

печалях русского народа принимает участие вся русская природа: солнце

тьмою заслоняет путь князю – предупреждает об опасности, Донец стелет

бегущему из плена Игорю зеленую постель на своих серебряных берегах,

одевает его теплым туманом, сторожит гоголями и дикими утками. Перед

битвой с половцами “кровавые зори свет возвещают; черные тучи с моря

идут, хотят прикрыть четыре солнца, а в них трепещут синие молнии. Быть

грому великому, пойти дождю стрелами с Дона великого…Земля гудит, реки

мутно текут, прах над полями несется.” А после поражения войска Игоря

широкая печаль течет по Руси.

Широкий простор природы ощущается и в плаче Ярославны. Ярославна

обращается к ветру, веющему под облаками, лелеющему корабли на синем

море, к Днепру, который пробил каменные горы сквозь землю Половецкую и

лелеял на себе Святославовы ладьи до Кобякова стана, к солнцу, которое

для всех тепло и прекрасно, а в степи безводной простерло жгучие свои

лучи на русских воинов, жаждою им луки скрутило, истомою им колчаны

заткнуло.

Русская земля для автора – это не только природа и города, а это еще и

ее народ. В своем произведении он говорит о горе всего русского народа

после поражения Игоря. Войско Игоря – это прежде всего русские люди. Они

идут на половцев, чтобы постоять за свою Русскую землю, не жалея своих

жизней. Автор в своем произведении смог объединить и русскую природу, и

русских людей, и русскую историю. Он призывает защищать свою родину от

внешних врагов.

Это произведение сыграло большую роль в развитии древнерусской

литературы, оно послужило литературным образцом для создания

“Задонщины”. “Слово о полку Игореве” изучалось многими поэтами,

историками. Им занимался А. Пушкин, его переводили В. Жуковский, А.

Майков, Л. Мей и другие русские поэты. Это произведение переведено на

все славянские и на большинство западноевропейских языков. Значение

“Слова…” особенно велико для нас еще и потому, что оно является живым

и непререкаемым свидетельством высоты древнерусской культуры, ее

самобытности, ее народности.

(Melnikov D.&;;;C(



1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)


“Слово о полку Игореве” – величайший памятник др. русской литературы