В 1987 году в издательстве “Художественная литература” вышла книга Валентина Распутина, в которую вошли его повести и рассказы.
Свое призвание Распутин определил так: “Когда Нужно стоять за совесть, за правду, литература идет туда, где требуется. Писа– тель – это не просто профессиональное, а все больше общественное понятие, и от гражданских проблем ему не уйти. Литература давно, а в последнее время в особенности, добровольно взяла на себя обязанности общественного мнения”.
Именно общественным проблемам он и посвятил
Я прочитала всю книгу, но рассказать хочу о наиболее понравившейся мне повести “Прощание с Матерой”. Это произведение посвящено нравственным проблемам в современной деревне.
Сюжет повести взят из жизни самого Писателя. И Это легко угадывается при чтении. Матеру ждет участь Атамановки – родной деревни писателя, которая находилась в зоне затопления, когда строилась Братская ГЭС.
И вот остров, имя которого срослось с землей, должен уйти под воду. А это, как ни ряди – смерть, перед лицом которой раскрывается человек, его истинная суть.
Затопление деревни и связанный с Этим Переезд для кого-то трагедия, а для кого-то пустяк. Трагедия Для старушек, проживших всю жизнь на этой земле, собравшихся здесь и умирать. Старухи и
Сами понимают, что уход с острова Неизбежен, но их тревожит, как легко люди прощаются с родными местами, как бесцеремонны с могилками, за которыми вековая жизнь деревни и память об ушедших.
Сами миры, в которых живут старушки и молодые, очень не похожи. Молодому парню, приехавшему сжигать деревню, непонятно, зачем старухе надо убирать избу, которую все равно сожгут, тогда как для нее это целый ритуал и устоявшаяся привычка.
Читая повесть, я чувствовала, как переживает автор, как небезразлично ему все происходящее. Но он не ищет правых или виноватых, не очерняет одних и не подкрашивает других, а правда сама находит каждому место в читательском сердце.
Главная тема этой повести – начавшееся нравственное опустошение людей. Теряются такие понятия, как совесть и правда. Люди забывают о святынях, об истории своего народа, которая передавалась из поколения в поколение. И только костяк деревни смог сохранить этот особый мир.
Вот именно им мы обязаны сохранением культуры, которой гордился.
Язык Распутина – это точность и ясность выражений, а самое главное – простота, которая помогла писателю в воссоздании подлинно народной жизни.
Для полной остроты восприятия произведения Распутин использует лирические отступления, в которых показывает связь между людьми и природой. Старушки – костяк деревни – сравниваются с “царским Лиственей”, который не поддался руке разрушителей и остался погибать вместе с островом. А молодой лес сгорает дотла, не оставив и следа, как и молодые, уехавшие с Матеры.
И конечно, если для людей святое место – кладбище, то и у Матеры существует свой святой дух, оберегающий остров, – “хозяин Матеры”.
В этой повести нашли дальнейшее развитие и освещение проблемы, которым посвящены первые произведения Распутина: эволюция представлений о материальных ценностях, перелом в духовной жизни человечества.
Тема “Матеры” еще не закрыта. И я думаю, что она довольно долго будет оставаться актуальной. Но она уже имеет свое продолжение в других повестях и рассказах Распутина, да и не только в его.
Материала для этого достаточно, но хотелось бы, чтобы произведения получали отклик в сердцах читателей и воздействовали на принятие решений.
С изменением образа жизни изменились нравы, а с изменением нравов – все тревожнее за человека. Старая мудрость гласит: не плачьте об умершем – плачьте о потерявшем душу и совесть. Самый главный вывод, который можно сделать, прочитав эту повесть, заключается в том, что нужно беречь не только свою душу, но и сохранять духовные ценности народа.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)РЕЦЕНЗИЯ НА ПОВЕСТЬ В. Г. РАСПУТИНА “ПРОЩАНИЕ С МАТЕРОЙ*