На тему: “Образы “маленького человека” и правителя в поэме А. С. Пушкина “Медный всадник”

Тема “маленького человека”, затронутая в поэме А. С. ПушкинА “Медный всадник” на то время в русской литературе была далеко не нова. Она раскрывалась в таких произведениях известных русских писателей, как “Бедные люди” и “Униженные и оскорбленные” Ф. М. Достоевского, “Петербургские повести” Н. В. Гоголя, а также в рассказах А. П. Чехова. Это вполне объяснимо, поскольку жизнь такого человека – это жизнь всего русского народа со всеми его горестями и радостями.

В поэме А. С. ПушкинА “Медный всадник” автор раскрывает

образ “маленького человека” и противопоставляет этому образу сразу две могущественные силы – неуправляемую и буйную природную стихию, а также величие и мощь российского императора Петра I.

Не нов в русской литературе и образ этого выдающегося царя. В разное он время осмысливался многими русскими писателями и поэтами. Но эта личность и ее деяния были настолько противоречивы, что до сих пор нет единой оценки целесообразности преобразований России Петром I. Нет единой оценки и средствам, которыми царь пользовался для достижения главной своей цели – европеизации России.

В своей поэме А. С. ПушкинУ удалось очень точно отобразить противоречия общества того времени. С одной стороны, это великие свершения русского народа – покорение стихии и создание великолепного города, который открывал неограниченные перспективы

Развития внешней торговли и политики, который своей значимостью и красотой затмил даже столицу:

“И перед младшею столицей

Померкла старая Москва,

Как перед новою царицей

Порфироносная вдова”.

Но с другой стороны поэт стремился обратить внимание на то, что оставалось по другую сторону честолюбивых замыслов Петра I. Прежде всего – это пренебрежительное отношение к нуждам собственного народа. Ведь “приют убогого чухонца”, мрачные чернеющие избы, воспринималась царем просто как картина, омрачающая пейзаж, но никак не как признак бедственного положения русского народа. Царя не интересовала и жизнь каждого отдельного человека, он беспардонно вторгался в нее, нарушал привычный ход и при этом не задумывался о том, что это непозволительно даже великим монархам. Презрев все условности, поправ протест людей и природы, могущественный Петр ценой сотен тысяч жизней простых “маленьких людей” и ценой их неимоверных усилий добился того, что

“… юный град

Из тьмы лесов, из топи блат

Вознесся пышно, горделиво;

Где прежде финский рыболов,

Печальный пасынок природы,

Один у низких берегов

Бросал в неведомые воды

Свой ветхий невод, ныне там,

По оживленным берегам,

Громады стройные теснятся

Дворцов и башен…”.

Казалось бы, все великолепно, вырос прекрасный город, мечты государя осуществились и “…корабли толпой со всех концов земли к богатым пристаням стремятся…”. А. С. Пушкин с гордостью описывает Северную столицу и все ее величие, отдает ей дань своего восхищения. Однако тут же играет на контрастах:

“Выла ужасная пора,

Об ней свежо воспоминанье…

Об ней, друзья мои, для вас

Начну свое повествованье.

Печален будет мой рассказ”.

Далее поэт знакомит нас с тем самым “маленьким человеком” Евгением. Рассказывая о судьбе и всех подробностях жизни этого человека, А. С. Пушкин дает возможность наиболее полно и объективно оценить результаты деяний Петра I, который совершил насилие не только над природой, но и над своим народом. Петр, безусловно, велик: “Какая дума на челе!

Какая сила в нем сокрыта!”. Но какие же мысли были в голове Евгения?

“О чем же думал он? о том,

Что был он беден, что трудом

Он должен был себе доставить

И независимость и честь;

Что мог бы бог ему прибавить

Ума и денег. Он мечтал:

Уж кое-как себе устрою

Приют смиренный и простой

И в нем Парашу успокою.

“Пройдет, быть может, год-другой –

Местечко получу – Параше

Препоручу хозяйство наше

И воспитание ребят…

И станем жить, и так до гроба

Рука с рукой дойдем мы оба,

И внуки нас похоронят…”.

Буквально в двух десятках строк А. С. ПушкинУ удалось выразить в размышлениях Евгения все чаяния русского народа, ведь он стремился к размеренной, спокойной жизни в окружении близких доброжелательных людей.

Конечно, в поэме автор открыто не показал тот царский произвол, который творился во времена царствования Петра I, сломавшего тысячи людских судеб. Однако он виден по косвенным признакам, выраженным в противостоянии природы, которую не может усмирить даже невероятно сильная воля царя: “С божией стихией царям не совладеть”.

К великому горю русского народа честолюбие Петра I вылилось в горе тысяч простых людей, вызывающих жалость в своей беспомощности. А Евгению даже вылитый из меди царь внушает страх. Он ему грозит: “Ужо тебе!..”, но тот продолжает сводить его с ума и вершить судьбу “маленького человека”.

После этого царь, которого в начале поэмы А. С. Пушкин называет “мощным власте­лином судьбы”, превращается в равнодушного, холодного и горделивого истукана.

События, которые описывал в своей поэме “Медный всадник” А. С. Пушкин, к тому времени уже были всеобщим достоянием. Поэтому поэт стремился подчеркнуть не столько значимость исторической фигуры Петра I, сколько всю важность русского народа, важность “маленького человека”, без которого замыслам царя-реформатора не суждено было бы исполниться.



1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

На тему: “Образы “маленького человека” и правителя в поэме А. С. Пушкина “Медный всадник”