ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА
ЭЗОП
Точная биография великого баснописца неизвестна.
Согласно легенде, он, фригиец по происхождению, жил на на острове Самос в IV веке до н. э. и был рабом богатого гражданина.
Эзоп был необычайно уродлив, но это искупалось его мудростью, остроумием и литературным талантом. За свои заслуги он был отпущен на полю и некоторое время провел при дворе лидийского царя Креза.
Древние источники утверждают, что Эзоп, находясь в Дельфах, своим злословием возбудил против себя нескольких граждан. Они сговорились и
Сохранился сборник басен (более четырехсот коротких произведений) в прозаическом изложении. Его изучали дети в древнегреческих школах. Не все басни в этом сборнике принадлежат Эзопу, некоторые – более поздние. “Ты невежда и лентяй, даже Эзопа не выучил”, – так говорят в комедии Аристофана.
Басни Эзопа были переведены на многие языки мира, переложены стихами – в том числе французом Жаном Лафонтеном и русским баснописцем Иваном Крыловым.
Комментарий. Вряд ли нашим современникам так уж важно, существовал ли Эзоп на самом деле. Важен его легендарный образ: остроумный уродливый раб, говорящий дерзости сильным мира сего. Мудрец, облекающий свою философию в форму поучительного рассказа с непременной моралью в конце. Родоначальник жанра басни – короткой истории, где главными действующими персонажами являются животные (реже – люди или люди и животные), но под масками лис и волков, львов и ягнят легко угадываются типичные человеческие пороки, а то и реальные исторические личности.
Не зря гораздо позднее в знаменитой пьесе Александра Грибоедова привыкший к чинопочитанию персонаж признается в нелюбви к басням:
“Ах, басни, басни! – смерть моя!
Насмешки вечные над львами,
Над орлами…
Кто что ни говори,
Хоть и животные – а все-таки цари…”
Благодаря Эзопу возникло такое понятие, как “эзопов язык” – язык иносказаний, намеков, красноречивых умолчаний. Особенно значимым становился такой язык во времена, когда свободно высказываться было опасно, а молчать – невозможно. Для взрослых язык Эзопа – это речь раба, который хочет обличить недостатки хозяина, но, по возможности, избежать наказания. Для детей басня (наравне со сказкой) – первый занимательный и наглядный урок морали. Басни учат отличать добро от зла, убеждают в необходимости честности и трудолюбия, отвращают от лености, зазнайства и других пороков.
Многие выражения из басен Эзопа стали крылатыми, то есть вошли в речь. Вот, например: “Зелен виноград!” – что можно понимать так: “А притворюсь-ка я, что недостижимое мне и не нужно!”
(1 votes, average: 5.00 out of 5)ЭЗОП