Религиозные проблемы волновали людей во все времена, но особенно актуальны они стали в наше трудное время. Ведь мы, живущие на просторах СНГ, многие годы считали, что “религия – опиум для народа”. В настоящее время происходит возрождение религиозного сознания. Как разобраться в многообразии религиозных течений? Зачем вообще нужна религия, как она влияет на человека? Все эти вопросы встают перед каждым человеком, стремящимся совершенствоваться в жизни.
В странах, где религиозная традиция не прерывалась, выбор религии обычно не становится
Обычно считается, что религиозный человек – человек нравственный. Но это далеко не так. Достаточно вспомнить Иудушку в романе М. Е. Салтыкова-Щедрина “Господа Головлевы”. Имя Божье не сходит с его языка, он ревностно соблюдает все религиозные ритуалы, знает наизусть весь порядок церковной службы. Однако это не мешает ему доводить до самоубийства собственных детей, прибирать к рукам имущество матери, прелюбодействовать с Евпраксеюшкой, а ребенка, рожденного ею, отправить в воспитательный дом. Еще более явно эта закономерность проявляется в повести А. И. Куприна “Олеся”. Перебродские девчата, обходчик Ярмола ревностно посещают церковь, что не мешает им быть ограниченными и жестокими. Олеся церкви не посещает, однако ей присущи живость ума, любовь ко всему живому, цельность и естественность. Наверное, дело не в самой по себе вере, а в том, какой человек верует. А еще – как человек воспринимает религию: формально или в ее нравственном содержании.
Многих людей волнует вопрос, как религиозное сознание сочетается со свободой воли. Не является ли религия смягченным вариантом тоталитаризма? Я задумалась над этим, читая роман Ф, М. Достоевского “Преступление и наказание”. Раскольников – свободный человек, он пользуется правом собственного выбора. Ясно, что его преступление – не просто отрицание веры, но бунт против Бога, ведь Раскольников берет на себя божественные полномочия, решая, кому жить, кому не жить.
Свободен ли герой в своем раскаянии? Вот как об этом говорит следователь Порфирий Петрович: “Вас, может быть, Бог на этом и ждал”. А дальше, в прямой связи с вопросом о вере: “Знаю, что не веруется… а вы не мудрствуйте лукаво, отдайтесь жизни прямо, не рассуждая – не беспокойтесь, сама на берег вынесет и на ноги поставит”. И вот, вопреки сомнениям Раскольникова, мы видим в эпилоге, как “что-то как бы подхватило его и как бы бросило к ее ногам”. В этот момент и открывается Раскольникову “заря обновленного будущего и воскресения в новую жизнь”. И значит, в мире осуществилась высшая целесообразность, а свободная воля человека пришла в соответствие с ней.
Итак, вопрос о взаимоотношениях человека и религии – очень сложный. Каждый решает его самостоятельно и отвечает за последствия своего выбора.
(2 votes, average: 5.00 out of 5)ЧЕЛОВЕК И РЕЛИГИЯ