Крупин Владимир Николаевич , русский прозаик. Родился 7 сентября 1941 в с. Кильмезь Кировской области, сын лесника. Окончив сельскую школу, работал слесарем, грузчиком, рабселькором районной газеты.
Служил в армии, учился в Московском областном педагогическом институте им. Н. К. Крупской , о чем с лирическим теплом и живым юмором рассказал в повестях “Прости, прощай…” и “Курс молодого бойца” . Работал на Центральном телевидении, в различных литературно-художественных издательствах, преподавал в школе. Был секретарем правления
Широкую известность принесла Крупину повесть “Живая вода” , осуществляющая знакомый мировой литературе конца 19 – начала 20 вв. социально-психологический эксперимент на основе жизнеподобной ситуации: открытия в одной деревне некоего целебного источника, освобождающего население от пагубной русской привычки – алкоголизма, полная гротескной фантазии, юмора, иронии и грусти, оплакивающая нравственную деградацию русского мужика и надеющаяся на сказочное его исцеление “живой водой”. Горестным, честным и трудным судьбам людей русского села посвящены повесть в письмах “Сороковой день” , повесть “Боковой ветер” , “Повесть о том, как…” и др., проникнутые щемящей болью за разрушаемую, уходящую деревню, сострадательной любовью к сельским жителям. Примечательны постоянные любимые герои Крупина – чудаковатые мужики, доморощенные философы, мудрые юродивые, неуклюже, наивно, косноязычно умеющие выявить подлинную суть событий, сказать правду, мужественно противостоящую “лейтмотивному” для Крупина злу – лжи, пропитавшей современное общественное устройство, провоцирующей и пьянство, и социальную апатию, и нравственный индифферентизм. Тема “малой родины” в широком историческом контексте раскрывается в цикле рассказов “Вятская тетрадь” , где строки летописей соседствуют с преданиями о старообрядцах, а воспоминания о военном детстве – с рассказом о судьбах интересных людей.
Сквозная мысль об истинном величии внешне скромного, “нешумного” бытия, родственного в трактовке писателя национальному русскому характеру, в котором самоирония превалирует над тщеславием, а поиск идеала – над поиском материальных благ, проявляется и в повести “На днях или раньше” , посвященной проблемам семейной жизни, и в рассказе “Картинки с выставки” и в повести “От рубля и выше” , где стремление художника к славе, признание и даже творческий успех трактуются как путь, чреватый опасностью нравственной гибели, саморазрушения личности. С началом “перестройки” Крупин активно выступает с “государственно-патриотических” позиций – и как тенденциозный беллетрист , и как публицист . Сочувственная, умиротворенная тональность большинства произведений Крупина, особый вкус к народной речи, фольклору, насыщению ткани повествования частушками, поговорками, присловьями и т. п., культ смирения и подвижничества создают специфический художественный мир писателя, отталкивающий “западные” ценности – прагматизм, цинизм, сексуальную свободу и “масс-культуру” , ведущий к восхвалению традиционных семейных добродетелей , религиозного страстотерпия и покаяния как пути к православию, которое, по убеждению Крупина, одно только спасет Россию .
(2 votes, average: 5.00 out of 5)Биография Крупин Владимир Николаевич