Биография Горький Максим

Горький Максим , русский писатель, публицист. Большой резонанс имел сборник “Очерки и рассказы” , где носителями новой, “свободной” морали были изображены т. н. босяки. В романе “Мать” сочувственно показал нарастание революционного движения в России.

Выявив разные типы жизненного поведения обитателей ночлежки , поставил вопрос о свободе и назначении человека. В “окуровском” цикле пассивность, косность уездной русской жизни, проникновение в нее революционных настроений. В публицистической книге “Несвоевременные

мысли” резко критиковал взятый В. И. Лениным курс на революцию, утверждал ее преждевременность, разрушительные последствия.

Автобиографическая трилогия: “Детство” , “В людях” , “Мои университеты” . Литературные портреты, воспоминания. Многообразие человеческих характеров в пьесах , в незавершенном романе-эпопее “Жизнь Клима Самгина” . За границей и после возвращения в Россию оказывал большое влияние на формирование идейно-эстетических принципов советской литературы . ГОРЬКИЙ Максим [16 марта 1868, Нижний Новгород 18 июня 1936, Горки под Москвой], русский писатель, публицист, общественный

деятель. Одна из ключевых фигур литературного рубежа 19-20 столетий и советской литературы.

Происхождение, образование, мировоззрение Отец, Максим Савватиевич Пешков сын солдата, разжалованного из офицеров, столяр-краснодеревщик. В последние годы работал управляющим пароходной конторой, умер от холеры. Мать, Варвара Васильевна Каширина из мещанской семьи; рано овдовев, вторично вышла замуж, умерла от чахотки. Детство писателя прошло в доме деда Василия Васильевича Каширина, который в молодости бурлачил, затем разбогател, стал владельцем красильного заведения, в старости разорился.

Дед обучал мальчика по церковным книгам, бабушка Акулина Ивановна приобщила внука к народным песням и сказкам, но главное заменила мать, “насытив”, по словам самого Горького, “крепкой силой для трудной жизни” . Настоящего образования Горький не получил, закончив лишь ремесленное училище. Жажда знаний утолялась самостоятельно, он рос “самоучкой”. Тяжелая работа и ранние лишения преподали хорошее знание жизни и внушили мечты о переустройстве мира. “Мы в мир пришли, чтобы не соглашаться…” сохранившийся фрагмент уничтоженной поэмы молодого Пешкова “Песнь старого дуба”. Ненависть к злу и этический максимализм были источником нравственных терзаний.

В 1887 году пытался покончить с собой. Принимал участие в революционной пропаганде, “ходил в народ”, странствовал по Руси, общался с босяками. Испытал сложные философские влияния: от идей французского Просвещения и материализма И. В. Гете до позитивизма Ж. М. Гюйо, романтизма Дж.

Рескина и пессимизма А. Шопенгауэра. В его нижегородской библиотеке рядом с “Капиталом” К. Маркса и “Историческими письмами” П. Л. Лаврова стояли книги Э. Гартмана, М. Штирнера и Ф. Ницше. Грубость и невежество провинциального быта отравили его душу, но и парадоксальным образом породили веру в Человека и его потенциальные возможности. Из столкновения противоречащих друг другу начал родилась романтическая философия, в которой Человек не совпадал с человеком и даже вступал с ним в трагический конфликт. Гуманизм Горького нес в себе бунтарские и богоборческие черты.

Любимым его чтением была библейская Книга Иова, где “Бог поучает человека, как ему быть богоравным и как с п о к о й н о встать рядом с Богом” . Ранний Горький Горький начинал как провинциальный газетчик . Псевдоним М. Горький появился в 1892 в тифлисской газете “Кавказ”, где был напечатан первый рассказ “Макар Чудра”. В 1895, благодаря помощи В. Г. Короленко, опубликовался в популярнейшем журнале “Русское богатство” . В 1898 в Петербурге вышла книга “Очерки и рассказы”, имевшая сенсационный успех. В 1899 появились поэма в прозе “Двадцать шесть и одна” и первая большая повесть “Фома Гордеев”.

Слава Горького росла с невероятной быстротой и вскоре сравнялась с популярностью А. П. Чехова и Л. Н. Толстого. С самого начала обозначилось расхождение между тем, что писала о Горьком критика, и тем, что желал видеть в нем рядовой читатель. Традиционный принцип толкования произведений с точки зрения заключенного в них социального смысла применительно к раннему Горькому не срабатывал.

Читателя меньше всего интересовали социальные аспекты его прозы, он искал и находил в них настроение, созвучное времени. По словам критика М. Протопопова, Горький подменил проблему художественной типизации проблемой “идейного лиризма”. Его герои совмещали в себе типические черты, за которыми стояло хорошее знание жизни и литературной традиции, и особого рода “философию”, которой автор наделял героев по собственному желанию, не всегда согласуясь с “правдой жизни”. Критики в связи с его текстами решали не социальные вопросы и проблемы их литературного отражения, а непосредственно “вопрос о Горьком” и созданном им собирательном лирическом образе, который стал восприниматься как типический для России конца 19 начала 20 вв. и который критика сравнивала со “сверхчеловеком” Ницше. Все это позволяет, вопреки традиционному взгляду, считать его скорее модернистом, чем реалистом.

Общественная позиция Горького была радикальной. Он не раз подвергался арестам, в 1902 Николай II распорядился аннулировать его избрание почетным академиком по разряду изящной словесности . В 1905 вступил в ряды РСДРП и познакомился с В. И. Лениным. Им оказывалась серьезная финансовая поддержка революции 1905-07. Быстро проявил себя Горький и как талантливый организатор литературного процесса.

В 1901 встал во главе издательства товарищества “Знание” и вскоре стал выпускать “Сборники товарищества “Знание”, где печатались И. А. Бунин, Л. Н. Андреев, А. И. Куприн, В. В. Вересаев, Е. Н. Чириков, Н. Д. Телешов, А. С. Серафимович и др. Вершина раннего творчества, пьеса “На дне”, в огромной степени обязана своей славой постановке К. С. Станиславского в Московском художественном театре В 1903 в берлинском Kleines Theater состоялось представление “На дне” с Рихардом Валлентином в роли Сатина. Другие пьесы Горького “Мещане” , “Дачники” , “Дети солнца”, “Варвары” , “Враги” не имели такого сенсационного успеха в России и Европе. Между двух революций После поражения революции 1905-07 Горький эмигрировал на остров Капри . “Каприйский” период творчества заставил пересмотреть сложившееся в критике представление о “конце Горького” , которое было вызвано его увлечениями политической борьбой и идеями социализма, нашедшими отражение в повести “Мать” . Он создает повести “Городок Окуров” , “Детство” , “В людях” , цикл рассказов “По Руси” . Споры в критике вызвала повесть “Исповедь” , высоко оцененная А. А. Блоком.

В ней впервые прозвучала тема богостроительства, которое Горький с А. В. Луначарским и А. А. Богдановым проповедовал в каприйской партийной школе для рабочих, что вызвало его расхождения с Лениным, ненавидевшим “заигрывание с боженькой”. Первая мировая война тяжело отразилась на душевном состоянии Горького. Она символизировала начало исторического краха его идеи “коллективного разума”, к которой он пришел после разочарования ницшевским индивидуализмом . Безграничная вера в человеческий разум, принятая как единственный догмат, не подтверждалась жизнью. Война стала вопиющим примером коллективного безумия, когда Человек был низведен до “окопной вши”, “пушечного мяса”, когда люди зверели на глазах и разум человеческий был бессилен перед логикой исторических событий.

В стихотворении Горького 1914 года есть строки: “Как же мы потом жить будем? Что нам этот ужас принесет? Что теперь от ненависти к людям Душу мою спасет?” Годы эмиграции Октябрьская революция подтвердила опасения Горького. В отличие от Блока, он услышал в ней не “музыку”, а страшный рев стомиллионной крестьянской стихии, вырвавшейся через все социальные запреты и грозившей потопить оставшиеся островки культуры. В “Несвоевременных мыслях” он обвинил Ленина в захвате власти и развязывании террора в стране.

Но там же назвал русский народ органически жестоким, “звериным” и тем самым если не оправдывал, то объяснял свирепое обращение большевиков с этим народом. Непоследовательность позиции отразилась и в его книге “О русском крестьянстве” . Несомненной заслугой Горького была энергичная работа по спасению научной и художественной интеллигенции от голодной смерти и расстрелов, благодарно оцененная современниками Едва ли не ради этого задумывались такие культурные акции, как организация издательства “Всемирная литература”, открытие “Дома ученых” и “Дома искусств” . Однако многих писателей спасти не удалось, что стало одной из основных причин окончательного разрыва Горького с большевиками. С 1921 по 1928 Горький жил в эмиграции, куда отправился после слишком настойчивых советов Ленина.

Поселился в Сорренто , не прерывая связей с молодой советской литературой Написал цикл “Рассказы 1922-24 годов”, “Заметки из дневника” , роман “Дело Артамоновых” , начал работать над романом-эпопеей “Жизнь Клима Самгина” . Современники отмечали экспериментальный характер произведений Горького этого времени, которые создавались с несомненной оглядкой на формальные искания русской прозы 20-х гг. Возвращение В 1928 Горький совершил “пробную” поездку в Советский Союз , до этого вступив в осторожные переговоры со сталинским руководством. Апофеоз встречи на Белорусском вокзале решил дело; Горький возвратился на родину.

Как художник он целиком погрузился в создание “Жизни Клима Самгина”, панорамной картины России за сорок лет. Как политик фактически обеспечивал Сталину моральное прикрытие перед лицом мирового сообщества. Его многочисленные статьи создавали апологетический образ вождя и молчали о подавлении в стране свободы мысли и искусства фактах, о которых Горький не мог не знать. Он встал во главе создания коллективной писательской книги, воспевшей строительство заключенными Беломорско-Балтийского канала им.

Сталина. Организовал и поддерживал множество предприятий: издательство “Аcademia”, книжные серии “История фабрик и заводов”, “История гражданской войны”, журнал “Литературная учеба”, а также Литературный институт, затем названный его именем. В 1934 возглавил Союз писателей СССР, созданный по его инициативе. Обстоятельства смерти Смерть Горького была окружена атмосферой таинственности, как и смерть его сына Максима Пешкова. Однако версии о насильственной смерти обоих до сих пор не нашли документального подтверждения.

Урна с прахом Горького помещена в Кремлевской стене в Москве.



1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 3.00 out of 5)


Биография Горький Максим