АНАЛИЗ ОТРЫВКА СТИХОТВОРЕНИЯ НЕКРАСОВА.
В дороге
“Скучно! Скучно!.. Ямщик удалой,
Разгони чем-нибудь мою скуку!
Песню, что ли, приятель, запой
Про рекрутский набор и разлуку;
Небылицей какой посмеши
Или, что ты видал, расскажи –
Буду, братец, за все благодарен”.
– Самому мне не весело, барин:
Сокрушила злодейка жена!..
Слышь ты, смолоду, сударь, она
В барском доме была учена
Вместе с барышней разным наукам,
Понимаешь-ста, шить и вязать,
На варгане играть и читать –
Всем дворянским
Одевалась не то, что у нас
На селе сарафанницы наши,
А, примерно представить, в атлас;
Ела вдоволь и меду и каши.
Вил вальяжный имела такой,
Хоть бы барыне, слышь ты, природной,
И не то что наш брат крепостной,
Тоись, сватался к ней благородный
(Слышь, учитель-ста врезамшись был,
Баит кучер, Иваныч Торопка),-
Да, знать, счастья ей бог не судил:
Не нужна-ста в дворянстве холопка!
Вышла замуж господская дочь,
Да и в Питер… А справивши свадьбу,
Сам-ат, слышь ты, вернулся в усадьбу,
Захворал и на Троицу в ночь
Отдал богу господскую душу,
Сиротинкой оставивши Грушу…
Через месяц приехал зятек –
Перебрал по ревизии души
И с запашки ссадил на оброк,
А потом добрался и до Груши.
Знать, она согрубила ему
В чем-нибудь, али напросто тесно
Вместе жить показалось в дому,
Понимаешь-ста, нам неизвестно.
Воротил он ее на село –
Знай-де место свое ты, мужичка!
Взвыла девка – крутенько пришло:
Белоручка, вишь ты, белоручка!
Тема этого стихотворения традиционна для творчества Некрасова, – это
жизнь и страдания крестьян, простого народа. В этом произведении
описывается судьба крестьянской девушки, которая выросла в господском
доме, но была выдана замуж за простого мужика.
Стихотворение открывается обращением рассказчика. Это путник, барин,
заговоривший с ямщиком, чтобы скоротать время в дороге, что заявлено в
заглавии. Он предлагает мужику позабавить его песней, рассказом, как
это принято в пути. С одной стороны, это типичная ситуация, но скрытый
подтекст в том, что барин хочет послушать ямщика только ради
развлечения, ему в действительности не интересует его судьба. А ямщик
неожиданно начинает серьезный рассказ, который не может оставить
слушателя безучастным.
Следует обратить внимание на начальные слова стихотворения: “Скучно!
скучно!..” Это не только дорожная скука, но “скучно” в значении
“печально”, “грустно”, “безнадежно”, что относится к рассказу ямщика и к
жизни народа в целом.
Монолог ямщика также начинается словами “Самому мне невесело”. И далее
мужик рассказывает о судьбе своей жены. Эта девушка была воспитана в
господском доме как компаньонка молодой барышни. В этой ситуации скрыт
намек на один из главных конфликтов деревенского общества –
противопоставление крестьян и дворни. Дворовые слуги проиближены к
господам, хорошо одеты, перенимают их манеры
. Но при этом люди оторваны от земли, от своих
корней, они игрушки в руках господ. Став ненужными господам (“Не
нужна…”), они уже не могут заниматься хозяйством, и терпят злобу и
насмешки своих братьев-крестьян.
Барин полностью распоряжается жизнью и бытом всех крепостных. Умер
старый господин – и новый переводит их с барщины на оброк.
Оброк был более выгодной и
прогресивной формой хозяйства по сравнению с барщиной (труд на
господских полях). Однако крестьянам, привыкшим к последней, было трудно
сразу поменять тип ведения хозяйства, и это тоже усложняло жизнь
крепостных. Проблема оброка и барщины – один из самых острых вопросов
того времени.
Наконец, в центре проблематики личная судьба девушки и ее мужа. Груша
была игрушкой своих гопод. Вероятно, она была незаконная дочь старого
барина (об этом в тексте не говорится прямо, но положение Груши в доме
можно объяснить только так, исходя из реалий того времени. Кроме того,
на это указывают слова “Отдал богу господскую душу, _сиротинкой_
оставивши Грушу”). После смерти старого барина девушка терпит
домогательства нового господина. И, наконец, ее
отсылают в деревню, где она ничего не умеет делать, и помимо желания
выдают замуж за мужика. Между супругами нет взаимопонимания, они чужие
друг другу, у них разные интересы, разное образование, разное
воспитание. Прихоть помещика оборачивается поломаными судьбами двух
людей, а по большому счету, такие прихоти ломают судьбы миллионов
подневольных крестьян.
Проблематика Некрасова продолжает проблематику Тургенева, они оба
принадлежали к литературному направлению натурализма. Оба писателя
обращаются к теме народной жизни, к актуальнейшим вопросам того времени.
Однако в творчестве Некрасова больше трагизма, он подчеркивает остроту
проблемы, призывает всех обратить на нее внимание, потому что в этом –
корень бед всей русской нации.
Детали: множество деталей позволяют живо представить интерьер: барский
дом, шитье и вязанье; на селе – девушки в сарафанах, типичные персонажи
усадьбы – учитель и кучер и т. д.
Стихотворение написано в форме “монолога в монологе”. Композиция
состоит из обращения путника и рассказа ямщика. Этому соответствует
стиль – повествование. Речь мужика изобилует простонародными элементами
(порядок слов, вводные элементы “слышь ты”, “понимаешь-ста”, слова
“баит”, “али”, искаженное произношение “тоись” и др.). Это делает речь
красочной и реалистичной.
Размер – трехстопный анапест, он создает лиричное, напевное звучание
под аккомпонемент стука копыт; созвучное народной речи и контрастирующее
с тематикой, или наоборот – народная песня-жалоба.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)Анализ отрывка стихотворения Некрасова “В дороге”